1:6节的“深信”，原文意思是说服，它和“相信”的意思不一样，相信是知识层面的信，而深信是亲身经历的信。如旧约圣经中的约伯，他在经过一切苦难和与神的争辩之后，说“我从前风闻有你（相信），现在亲眼看见你（深信）。在我们信仰的旅程中，借着各样的经历，使我们的信心往下扎根，因为知道我们所信的是谁。（提后1:11）
何谓“神的善工”，从圣经的角度来看，神在人心中发动的善工，除了要我们积极的传福音，更要我们与祂联合，在一切事情上舍弃自己，以神的旨意为中心，活出耶稣基督的生命，直到主耶稣再来的日子。主耶稣第一次道成肉身来到世上，为世人的罪舍命，完成神的救赎计划，当主耶稣第二次再来时，祂是审判的主，要来审判万民，且这审判要从神的家开始（彼前4:17）。神是公义的，对于拒绝福音的人，面对的是白色大宝座的审判，是永生永死的审判，对于神家里的人则是面对基督台前的审判，是赏赐与管教的审判。（林后5:10，提后4:7，林前3:10）
主耶稣何时再来？主再来的日子没有人知道，我们在等候时，应当时时警醒祷告，做一个良善忠心的管家。（太24:23-36，帖后2:2）
1:7节保罗说到他的心中时常惦记着腓立比教会的弟兄姐妹，一方面是与他们有非常亲密的关系，一方面是因为在福音事工上他们与保罗一同有份，即使保罗被囚在罗马监狱中，保罗也没有停止传福音（徒28:16-23）。保罗蒙召成为外邦人的使徒，辩明和证实福音是他的职责。
“辩明”原文是辩护的意思。彼得劝勉门徒，要常做准备为我们的信仰去辩护，所以神的儿女要时常装备自己，熟读神的话，以便在必要时为神的真理辩护（彼前3:15）。“证实”原文是批准，确定，巩固的意思，神拣选保罗就是要他扎稳福音的根基。
当保罗被囚于罗马时，仍在努力为福音辩护、扎稳福音的根基，而腓立比教会一直支持保罗生活上的需要，因此保罗说他们与他一同有份于神的恩典。
