诗篇一百四十九篇 圣民新歌
本诗多次重复，敬拜神的人当有欢喜快乐的心态，他们欢喜快乐是因造他们的主。我们更加因为主耶稣基督的救赎，而去欢喜快乐敬拜赞美他。因为如此敬拜是神所悦纳的，所以，我们要好好预备我们的心。
一、新的赞美歌
圣民，就是神的子民，神所救赎的子民，神所分别为圣的子民，也可以应用为我们今天的教会。属神的人要时常赞美神，要时常唱新歌，有新鲜感，有新领受，因为神给人的恩是常新的。而且要时时在会中同唱，因为属神的人都一同蒙恩。
二、新的救恩歌
“新歌”也是救恩歌。当你每天信靠他，他必带领你进入他为你预备的未来。“他要用救恩当作谦卑人的妆饰”。归入基督幷不表示人生突然变得简单容易，但由于耶稣的同在，人生的路会走起来比较简单容易。主用救恩妆饰你！
三、新的得胜歌
神要使用我们成为赞美大军，成为审判仇敌的工具。神要透过我们的赞美，透过我们的谦卑，透过我们以神为中心，来审判仇敌。这就是圣民的荣耀。
回应：主，我愿把握你所赐的每一个机会，将你救恩传给周围的人，幷赞美你。
诗篇一百五十篇 永远的赞美
哈利路亚诗集中的最后一篇，也总结了诗歌神学的精意。这也是一篇带有预言性质的诗，指出世上的叹息，哭泣，患难，忧伤，痛苦，疾病，死亡等都要过去，到了有一天大小和鸣，万有歌颂，凡有气息的都要赞美耶和华。本诗也显示了基督徒的人生是一个赞美的人生。
一、赞美之命
神为什么命令我们要赞美他，原因有以四点：一是因神以他百姓的赞美为宝座。二是因赞美会带下能力。三是因为赞美能使神的名得着荣耀。四是使未信者归向神。
二、赞美之处
在什么地方赞美神呢？可以在圣所内，也可以在辽阔的穹苍，那就是在任何的地方都可以。圣所是显明神同在的地方，宇宙穹苍则是显明神能力的所在。我们无论在什么地点，在任何环境都可以尽情的赞美神。
三、赞美之故
有两个原因要赞美神，一是因他“大能的作为”，能引起人们对神的深深敬畏，以致发出由衷的赞美。二是按着他极美的大德，就是指神的慈爱，就是神的救赎。
四、赞美之法
诗人在这里记载了关于赞美的各种各样的形式。不过，诗人的用意倒不是在乎用什么乐器，乃是指要全人投入，尽情投入去赞美神。我们要口唱心和的，全心全意的赞美神。因为唯有这样的赞美才是真心，才感人，才是神所要的。
五、赞美之人
“凡有气息的，都要赞美耶和华”说明每一个人都有资格有义务赞美神，但并非每个人都看重这样的资格和义务。诗人借此呼吁：每一个人都有义务赞美神，神期待所有人的赞美。
回应：主啊，赞美你，愿赞美你的话常在我口中，从今时直到永远！
