诗篇八十七篇 锡安颂
本诗是一篇锡安诗，也有人称之为预言诗。本诗提到神的城，也就是锡安城。回顾锡安的历史似乎只有羞耻的事，没有荣耀的事。但是按照圣经的预言，耶稣基督的救恩要从这城而出，主耶稣再来之时要在这城作王，统管全地，于是这城得以称为“神的城”。
一、属神的城
诗87:1-3神刻意拣选锡安，胜过所有以色列的城邑，这是神爱的拣选，锡安不仅是一座城，而是神拣选一个民族来完成他的救赎计划。
二、万民的城
诗87:4-6圣经学者盖柏林说：“当一个一个民族透过锡安的提升和祝福，进入国度时，耶和华都一一记录下来。这样，锡安就成为整个世界荣耀的首府了。”
三、喜乐的城
诗87:7最后，诗人与民众一同跳舞歌唱称颂神，赞美普及世界的救恩，使万民都能参与敬拜的行列。著名的科学家牛顿也有一首诗歌来歌颂、赞美这荣耀的锡安城，名字叫《美哉锡安》。
回应：主啊！让我们天天经历在生命的泉源欢然取水，并盼望地上早日成为我主和主基督的国度。
诗篇八十八篇 黑夜中哀歌
本诗是一篇个人哀歌。作者是以斯拉人希幔，一般认为他是利未子孙、可拉的后裔。诗人在生命的低谷所面临的黑暗，好像是永无止尽的持续存在。
一、黑暗中的呼求
诗88:1-2“苦难”一直以来都是人生一门很深的功课，没有人一生都在平顺中经过。诗人在生命低谷的反应，给予我们很大的学习──即使在痛苦中，他仍有积极的心态，仍不断的祷告。
二、黑暗中的心境
诗88:3-9诗人觉得他被隔离，在黑暗的深处，孤独地被困，没有出路，只有死路一条。诗人身心俱疲，毫无能力，只在等死。一个人到了这个境地，向神恳求是唯一的出路。
三、黑暗的挣扎
诗88:10-12写下的呼吁和伤痛之言，不是人们趁自己处于黑暗之时，从远处发出的对神轻率幷且傲慢的忿怒与谴责，也不是目空一切的不可知论或蛮横的无神论对神不负责任的批判，而是诗人积极向神发出的疾呼，充分认识到神是唯一幷真正的帮助。
四、黑暗中的等候
诗88:13-18诗人自幼就落在痛苦中，他向神求助，神似乎掩耳不听，没有回应他的祷告，他向人求安慰，却也寻不见一人。本诗的内容虽然极度悲伤与失望，但诗人仍然紧抓住神，不断求神垂听他的祷告，就如同夜莺在黑暗中歌唱。
回应：主啊，感谢你充满了恩典与怜悯，总是快快的施恩与我们。
