詩篇八十九篇 神的信實必然堅立
本詩普遍被認為是“盟約詩”，也被稱為“彌賽亞詩篇”。本詩的題注是“以斯拉人以探的訓誨詩”。整本詩篇共有13篇“訓誨詩”，本詩的作者“以探”是利未第三個兒子米拉利的子孫，在大衛所立的三班詩班之中。
一、神在他的性情上是信實的——我們要贊美他
詩89:1-18詩人代表所有的以色列人向那發慈愛、顯信實、成就了所立之約的神歌唱。詩人因知道神是不會改變的，所以還要稱頌神“直到永遠”。神是主動者，人是被動的，蒙恩的、接受他的約。誰“被神所揀選”，誰就是大蒙恩惠的，是“被神所愛”的。神所作的事都是有永遠性的，人會改變，時代會改變，事物會改變，但是詩人在這裡說，神不改變，並且他要堅立所立的約，這約也不會改變，詩人這樣的宣告是非常有意義的，這就是他對神的認識，不僅認識神是慈愛、信實的，而且最重要的，神的慈愛和信實是直到永遠，直到萬代的。
二、神在他的盟約上是信實的——我們要信靠他
詩89:19-29詩人回顧神在天上和歷史上所彰顯的大能大力後,他的心靈回到地上,再次閱讀和默想神給大衛的約，頓時他被神的約的光照,心靈充滿希奇和贊美。全能威嚴的神,竟然揀選他的僕人大衛，與他立下如此蒙福的盟約，並且是永久不變的。
三、神在他的管教上是信實的——我們要敬畏他
詩89:30-45神的約對大衛的後裔繼續有效，絕不廢弃。大衛的後裔要存到永遠，他的寶座要永遠堅立，但是條件是，大衛的後裔必須遵照神的律法典章而行，否則將受神的責打、管教。這個約對以色列人的歷史有非常重要的影響，在大衛之後，以色列的百姓多次悖逆神，但神一直持定他自己所立的約，“必不將他的慈愛全然收回”，只是用杖責罰他們的過犯。他不會背弃自己的約，雖然百姓遠離、背弃他，神却還以慈愛招聚他們，爲的是要在他們身上實行他的約。
四、神在他的無限上是信實的——我們要等候他
詩89:46-52大衛和以色列人都曾經歷失敗、犯罪受罰，正如今日神的教會一樣，但我們的神仍是信實、慈愛、憐憫的神，這是我們可以同証的。因此，詩人在總結時頌贊神說:“耶和華是應當稱頌的,直到永遠。阿們! 阿們!” 我們可以安心等候神，神沒有廢棄，也沒有忘卻與大衛所立的約。按照他所命定的時間，應許必得應驗，寶座、王位和國度必復歸原處。但那坐在寶座和配戴冠冕的，將是大衛的子孫，我們的主耶穌基督。他是主，是那首生的，勝過世上一切的君王。那時，黑夜將要變成黎明，而本詩最後的話也得著全面的應驗：“耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們!阿們! ”
回應：感謝主，以愛和恩典與我立約，以你的慈繩愛索帶領我。
