诗篇八十九篇 神的信实必然坚立
本诗普遍被认为是“盟约诗”，也被称为“弥赛亚诗篇”。本诗的题注是“以斯拉人以探的训诲诗”。整本诗篇共有13篇“训诲诗”，本诗的作者“以探”是利未第三个儿子米拉利的子孙，在大卫所立的三班诗班之中。
一、神在他的性情上是信实的——我们要赞美他
诗89:1-18诗人代表所有的以色列人向那发慈爱、显信实、成就了所立之约的神歌唱。诗人因知道神是不会改变的，所以还要称颂神“直到永远”。神是主动者，人是被动的，蒙恩的、接受他的约。谁“被神所拣选”，谁就是大蒙恩惠的，是“被神所爱”的。神所作的事都是有永远性的，人会改变，时代会改变，事物会改变，但是诗人在这里说，神不改变，并且他要坚立所立的约，这约也不会改变，诗人这样的宣告是非常有意义的，这就是他对神的认识，不仅认识神是慈爱、信实的，而且最重要的，神的慈爱和信实是直到永远，直到万代的。
二、神在他的盟约上是信实的——我们要信靠他
诗89:19-29诗人回顾神在天上和历史上所彰显的大能大力后,他的心灵回到地上,再次阅读和默想神给大卫的约，顿时他被神的约的光照,心灵充满希奇和赞美。全能威严的神,竟然拣选他的仆人大卫，与他立下如此蒙福的盟约，并且是永久不变的。
三、神在他的管教上是信实的——我们要敬畏他
诗89:30-45神的约对大卫的后裔继续有效，绝不废弃。大卫的后裔要存到永远，他的宝座要永远坚立，但是条件是，大卫的后裔必须遵照神的律法典章而行，否则将受神的责打、管教。这个约对以色列人的历史有非常重要的影响，在大卫之后，以色列的百姓多次悖逆神，但神一直持定他自己所立的约，“必不将他的慈爱全然收回”，只是用杖责罚他们的过犯。他不会背弃自己的约，虽然百姓远离、背弃他，神却还以慈爱招聚他们，为的是要在他们身上实行他的约。
四、神在他的无限上是信实的——我们要等候他
诗89:46-52大卫和以色列人都曾经历失败、犯罪受罚，正如今日神的教会一样，但我们的神仍是信实、慈爱、怜悯的神，这是我们可以同証的。因此，诗人在总结时颂赞神说:“耶和华是应当称颂的,直到永远。阿们! 阿们!” 我们可以安心等候神，神没有废弃，也没有忘却与大卫所立的约。按照他所命定的时间，应许必得应验，宝座、王位和国度必复归原处。但那坐在宝座和配戴冠冕的，将是大卫的子孙，我们的主耶稣基督。他是主，是那首生的，胜过世上一切的君王。那时，黑夜将要变成黎明，而本诗最后的话也得着全面的应验：“耶和华是应当称颂的，直到永远。阿们!阿们! ”
回应：感谢主，以爱和恩典与我立约，以你的慈绳爱索带领我。
