詩篇一百零五篇 記念神奇妙的作爲
教會的傳統上把本詩與詩106篇歸納為詠史詩。本詩講的是神對百姓的恩典，詩106：講的是百姓對神的悖逆。詩人尋訪古道，藉著過去以色列蒙拯救的歷史，重新檢視國家民族未來的方向。基督徒身爲神的子民，回顧神的作爲，也可以從神救恩的歷史中得到靈性的啓發。
一、神恩典的揀選（1-15）
在本詩中，詩人贊美稱謝耶和華，鼓勵神的子民要談論神奇妙的作爲，要誇耀神可稱頌的聖名，滿有自信來述說神的作爲。神子民的根源在於神的揀選。在神的主權與恩典之下，神揀選了亞伯拉罕，與他立約。當時，亞伯拉罕、以撒、雅各寄居在迦南地，人丁稀少，而且居無定所，從這邦游到那邦，從這國行到那國。本來，這樣的寄居生活是最容易被人欺負的，但神卻不容許任何人欺負他們。列祖在等候神的應許成就時，神對他們的護理看顧，是無微不至的。他們遭遇的這些事，都成爲了有能力的見証，鼓勵所有承受應許的人，像他們一樣憑信心而活。
二、神智慧的預備（16-25）
詩人在這裡用約瑟的例子証明神智慧的安排。約瑟被賣爲奴，在埃及受誣陷變成囚犯，最後神使法老將他提升到最高的尊榮位置成爲治理衆民、掌管一切。
三、神可畏的審判（26-41）
詩人講述了以色列人成長的民族歷史。以色列人成了埃及人的奴隸，遭受他們的詭計惡待。埃及人使他們的擔子沉重，生活甚苦，不僅如此，法老有令，他們的男嬰一出生，就要扔進尼羅河裏，施行最殘酷的滅種政策。神再一次出手，拯救以色列人，使他們得救離開埃及，這是絕不能忘記的奇妙作爲。神故意使法老王心硬，叫他不肯釋放以色列人，目的是要藉著他的心硬，讓神可以降下十灾，彰顯出神的權能和榮耀。
四、神信實的應許（42-45）
以色列人到達了迦南地，就是神的應許之地。神為他們做這一切的理由。一是因他要親自成就他話語所應許的，雖然以色列人不配，也不知道感恩，神却行了這些大事，眷顧他們，這都因他記念他對亞伯拉罕所說的聖言，也就是與以色列人所立的聖約。二是因神要他們行他話語的命令，使他們回應神所賦予他們的慈愛，承擔相應的責任和義務。神的約是永遠不廢棄的，神的百姓無論落在何種環境內 ，他都記念他的聖言，這是我們極大的安慰。
回應：主，讓我懂得常常在萬民中傳揚你奇妙的作為。
