诗篇一百零五篇 记念神奇妙的作为
教会的传统上把本诗与诗106篇归纳为咏史诗。本诗讲的是神对百姓的恩典，诗106：讲的是百姓对神的悖逆。诗人寻访古道，借着过去以色列蒙拯救的历史，重新检视国家民族未来的方向。基督徒身为神的子民，回顾神的作为，也可以从神救恩的历史中得到灵性的启发。
一、神恩典的拣选（1-15）
在本诗中，诗人赞美称谢耶和华，鼓励神的子民要谈论神奇妙的作为，要夸耀神可称颂的圣名，满有自信来述说神的作为。神子民的根源在于神的拣选。在神的主权与恩典之下，神拣选了亚伯拉罕，与他立约。当时，亚伯拉罕、以撒、雅各寄居在迦南地，人丁稀少，而且居无定所，从这邦游到那邦，从这国行到那国。本来，这样的寄居生活是最容易被人欺负的，但神却不容许任何人欺负他们。列祖在等候神的应许成就时，神对他们的护理看顾，是无微不至的。他们遭遇的这些事，都成为了有能力的见証，鼓励所有承受应许的人，像他们一样凭信心而活。
二、神智慧的预备（16-25）
诗人在这里用约瑟的例子証明神智慧的安排。约瑟被卖为奴，在埃及受诬陷变成囚犯，最后神使法老将他提升到最高的尊荣位置成为治理众民、掌管一切。
三、神可畏的审判（26-41）
诗人讲述了以色列人成长的民族历史。以色列人成了埃及人的奴隶，遭受他们的诡计恶待。埃及人使他们的担子沉重，生活甚苦，不仅如此，法老有令，他们的男婴一出生，就要扔进尼罗河里，施行最残酷的灭种政策。神再一次出手，拯救以色列人，使他们得救离开埃及，这是绝不能忘记的奇妙作为。神故意使法老王心硬，叫他不肯释放以色列人，目的是要借着他的心硬，让神可以降下十灾，彰显出神的权能和荣耀。
四、神信实的应许（42-45）
以色列人到达了迦南地，就是神的应许之地。神为他们做这一切的理由。一是因他要亲自成就他话语所应许的，虽然以色列人不配，也不知道感恩，神却行了这些大事，眷顾他们，这都因他记念他对亚伯拉罕所说的圣言，也就是与以色列人所立的圣约。二是因神要他们行他话语的命令，使他们回应神所赋予他们的慈爱，承担相应的责任和义务。神的约是永远不废弃的，神的百姓无论落在何种环境内 ，他都记念他的圣言，这是我们极大的安慰。
回应：主，让我懂得常常在万民中传扬你奇妙的作为。
