诗篇一百零六篇 不可忘恩
本诗与诗105篇为咏史诗。105篇是论到神如何对待以色列人，这一篇是论以色列人如何对待神；上一篇是论神的忠信慈爱，这一篇是论人的忘恩负义；上一篇是鼓励，这一篇是警戒。
一、序曲：称谢神，求神拯救
诗人一开始就赞美神对待他百姓的美德与慈爱，继而他为自己祈求，求神赐恩给他，幷使他能见同胞在神面前蒙恩得福。在责备百姓的悖逆，教导别人之前，他先为自己祷告。一方面拒绝在群众的罪恶中迷失自己，另一方面却又不退缩到自义的地步。
二、主曲：以色列人的败坏
从以下三点来可以看到以色列人的悖逆历史：
1.出埃及——当神借着云柱火柱引导以色列人来到红海，前无去路，后有追兵的时候，他们就大发怨言，埋怨神不应领他们出来，又表示宁愿返回埃及，继续做奴仆。他们“不明白你的奇事”，“不纪念你丰盛的慈爱”，忘恩负义。但神没有计较以色列人的悖逆，却为“自己的名”，仍然拯救他们。
2.在旷野——在这里诗人提到几件事：一是发怨言，二是可拉一党背叛，三是“拜金牛犊”，四是藐视迦南美地，五是与巴力毗珥联合，六是米利巴水事件。
3.进迦南——以色列人进入迦南地之后一直犯罪，直到被掳。所犯的主要罪行可以分为没有赶出外邦人、与外邦人结合混杂、效法外邦人的行为、拜外邦人的偶像、将自己的儿女祭鬼、污秽了迦南地六方面。
三、尾曲：称谢神，求神拯救
在这首赞美神的诗篇里面，诗人列举以色列人是如何违背神，而神又是如何记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔，不肯灭绝他们，最后还赦免他们的罪，拯救他们，医治他们。所以就构成了本诗赞美神的一个基础。
回应：主啊！求你赦免我屡次软弱犯罪，悖逆忘恩，除掉我的罪孽，彻底离开罪恶，真心跟随我的主，直到见你面的那一天！
