詩篇一百一十九篇之九 識得主話者獲至寶（65-72節）
這一段經文每一節的開頭都是希伯來文第九個字母推瑟（Teth）。詩人用這個字母在本段經文裏表達的意思是“在主的門下勤于所業”，這一段的重點轉移到主來重新校正我們人生的方向。
一、辨別是非的能力
當今是一個悖逆、邪惡、淫亂的世代，是高科技發展的世代，我們需要提升屬靈分辨力。一是得著啟示，二是要明白聖經。詩人的寶貴就是“因我信了你的命令”。詩人信神的話是真實的，是可信的，人只要照他的話去行，神必負責到底。
二、預備行善的能力
神是一切美善的源頭，聖經都是神所默示的於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。保羅告誡提摩太要持守從小所學的聖經和教訓，不要尋求神話語之外的東西，因為聖經足以使他完全，預備行各樣的善事。
回應：求主幫助我，讓我看見苦難的裏面的祝福，幷學會支取恩典忍耐下去。
詩篇一百一十九篇之十 學習主話者被建立（73-80節）
這一段經文每一節的開頭都是希伯來文第十個字母佑得（Yodh）。詩人用這個字母在本段經文裏表達的意思是“使苦難成爲見証”。
一、悟性的建立
詩人在禱告中求神賜他悟性，讓他學習神的命令，因為他想要行神眼中看為正的事。“悟性”，通俗的說，就是看見一切神話語裏面所存在的基督。神不是要改造我們，而是要製造我們，把我們建立起來。
二、信心的建立
神建立我們，是從建立我們的信心的開始的。聖經所講的信心，不是相信自己，乃是相信神。人的信心是很脆弱的，建立信心需要先破碎自信，承認自己的軟弱和有限，相信唯有神，才能做到我們做不到的事。
三、品格的建立
選擇按神的正道而行是需要操練的，有了這些的操練，就會用不同的眼光看苦難，苦難來自于神，是神所允許的，我們在受苦時從神那裏得到安慰。神在自己的生命中掌權，也使別人因此蒙福。
回應：主，感謝你！雖然有時經歷苦難，但你的安慰總是及時的。
