诗篇一百一十九篇之九 识得主话者获至宝（65-72节）
这一段经文每一节的开头都是希伯来文第九个字母推瑟（Teth）。诗人用这个字母在本段经文里表达的意思是“在主的门下勤于所业”，这一段的重点转移到主来重新校正我们人生的方向。
一、辨别是非的能力
当今是一个悖逆、邪恶、淫乱的世代，是高科技发展的世代，我们需要提升属灵分辨力。一是得着启示，二是要明白圣经。诗人的宝贵就是“因我信了你的命令”。诗人信神的话是真实的，是可信的，人只要照他的话去行，神必负责到底。
二、预备行善的能力
神是一切美善的源头，圣经都是神所默示的于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。保罗告诫提摩太要持守从小所学的圣经和教训，不要寻求神话语之外的东西，因为圣经足以使他完全，预备行各样的善事。
回应：求主帮助我，让我看见苦难的里面的祝福，幷学会支取恩典忍耐下去。
诗篇一百一十九篇之十 学习主话者被建立（73-80节）
这一段经文每一节的开头都是希伯来文第十个字母佑得（Yodh）。诗人用这个字母在本段经文里表达的意思是“使苦难成为见証”。
一、悟性的建立
诗人在祷告中求神赐他悟性，让他学习神的命令，因为他想要行神眼中看为正的事。“悟性”，通俗的说，就是看见一切神话语里面所存在的基督。神不是要改造我们，而是要制造我们，把我们建立起来。
二、信心的建立
神建立我们，是从建立我们的信心的开始的。圣经所讲的信心，不是相信自己，乃是相信神。人的信心是很脆弱的，建立信心需要先破碎自信，承认自己的软弱和有限，相信唯有神，才能做到我们做不到的事。
三、品格的建立
选择按神的正道而行是需要操练的，有了这些的操练，就会用不同的眼光看苦难，苦难来自于神，是神所允许的，我们在受苦时从神那里得到安慰。神在自己的生命中掌权，也使别人因此蒙福。
回应：主，感谢你！虽然有时经历苦难，但你的安慰总是及时的。
