诗篇一百一十九篇之十七 谨守主话者得通达（129-136节）
这一段经文每一节的开头都是希伯来文第十七个字母培（Pe）。诗人用这个字母在本段经文里表达的意思是“加倍的光照”。
一、主话奇妙能开通人的心窍
当话语像门一样打开，主的光就照进来。神的说话进入人里面，会有无可抗拒的力量，将人里面所有黑暗揭示。人必须谦卑，光才能直达黑暗深处。我们必须面对我们的黑暗，才能认识神。
二、主话奇妙能坚立人的脚步
神的话语可以使我们心里有把握，可以使我们的脚步稳当，神的话使我们可以不受什么罪孽的辖制。只有“遵行神的话”，才能洁净我们心思、行为上的污秽，使我们的脚步稳当。
三、主话奇妙能化解人的压力
诗人说：“求你用脸光照仆人，又将你的律例教训我。我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法”，恶人横行霸道，不听神的话，诗人因此忧心忡忡，常为罪人流泪，希望他们悔改。但另一方面，他更求神不断用他的话光照自己，使他继续行走在神的光中，与神同行，在黑暗世代不至随波逐流。
回应：神啊，感谢你！在我们生命里发出亮光，带着能力和功效，求你帮助我，打开我的心的心，接受你的光，使我们的生命能照亮别人，荣耀你的名。
诗篇一百一十九篇之十八 牢记主话者明公义（137-144节）
这一段经文每一节的开头都是希伯来文第十八个字母撒得（Tsadhe）。诗人用这个字母在本段经文里表达的意思是“公义的主，公义的话”。
一、主的性情是公义的
在旧约希伯来文里面，“公义”第一个意思就是正(right)，第二个意思就是直(straight)；所以，又正又直，这就是义。圣经很清楚地告诉我们：神是义的源头，当祂把义的观念带出来的时候，祂用很准确、很严谨的字来向人显明祂自己。公义就是对的事情、正的事情, 有五个层次：正直、公正、有真理、圣洁、对罪的威严。
二、主的法度是公义的
神的话是公义的，也表现于祂的话是至诚至真的。诚实就是信实，真实。神的话是非常真实的，祂说了就必照样行，不会失言，失信。人若肯信，照祂的话去行，祂就会恩待，怜悯这样的人，决不食言。人若不肯照神的话去行，一味的作恶，那麽神所说的灾就必照字面所写的临到人身上。神的法度永远长存，神话语的祝福如何临到诗人，相信在今天也是同样临到所有喜爱祂话语、遵行祂命令的人。
三、主的作为是公义的
神是公义的，这是道德的基础，也是社会的根基。祂是宇宙惟一的真理，也是管治宇宙莫大的能力。好比一个清洁的人，总是喜欢清洁。凡是污秽肮脏的，都不能入眼，必须加以清除。这就是祂公义的行动。在罪人的救恩上，神的公义与慈爱，两者都是不可或缺的。
回应：透过遵行祂的话，求主帮助我能经验神的公义。
