詩篇一百二十八篇 在敬虔中得福
這一首詩告訴我們：所有的勞苦都是有功效的，都是能享受的、都是能作成的。主的話給我們看見，一切的事奉如果是在聖靈裏，那必是非常愉快、非常有果效的。
一、有福
詩人說：“凡敬畏耶和華，遵行祂道的人便為有福。” 這個希伯來的“福”字准確的翻譯是“內在的永久的快樂”。聖經給我們看見：人真正的快樂乃是從敬畏耶和華來的，真正的快樂乃是從走在主的路上而有的。只有敬畏耶和華，行在他的道上，那種喜樂才是真實而長遠的，這才是聖經裏所說的“福”。
二、享福
我們在前一首詩裏看見，神所注意的是我們這一個人，神從來不先注意工作。人如果不對，所有的勞碌就都是枉然的。到了這一首詩這個人對了，他是個敬畏主的人、是個走在主路上的人、是個在聖靈裏的人、是個被聖靈充滿的人，所以當他再來摸事奉、摸建造的時候，詩人說：“你要吃勞碌得來的。你要享福，事情順利。”
三、蒙福
本來是你一個人敬畏主，走主的路，靠著主的靈勞苦；而結果你在這裏看見一幅圖畫，是一個大家庭。這就是有了建造。在這裏你看見生命加增了，從一個人變成一個家了。教會就在這裡得著建造。這實在是一種蒙福的光景。
四、賜福
詩中的“耶路撒冷”代表“教會”。我們心裡是否有這樣的願望，要看見耶路撒冷的好處？只要你敬畏神，走在主的路上，憑著聖靈事奉。你這樣殷勤去作，末了自然看見耶路撒冷的好處。我們在消極一面要拒絕自己，在積極一面要怕神。我們今天在神面前，必須有這兩種光景，神才能賜福我們的事奉。
回應：主啊！給我敬畏你的恩典。好叫我知道怎樣靠聖靈服事，甘心勞苦，享受在事奉中帶來的各樣的福氣。
詩篇一百二十九篇 在苦難中豐盛
本詩是第二組中的最末後一篇，和前面所說的原則一樣。詩人回顧已往神在他的身上所作的事，將這些經歷集合起來，述說給我們，最後，帶給我們對將來的盼望。
一、苦難的歷程
詩人暗喻以色列民族如同一個人的成長，他說以色列從幼年開始就受到敵人經常、無數次的苦害。但是 “却沒有勝了我”。歷史給我們看到，敵人沒有勝過以色列民族，這個民族至今存在，這些敵人却消失了。
二、苦難的功用
詩人描寫了主藉著環境和苦難來對付我們，使我們變得卑微。每一個愛主的人都應該經歷這種降卑， 你不光被貶下來，你這個人更是被切割，你要有許多的傷痕。或許在環境來臨時，我們無法忍受，但主有他的美意。你所以需要經過那麼多的痛苦，就是因為你的肉體敗壞。等到我們暫時經過苦難之後，學了功課，神要親自來堅固我們、來成全我們。
三、苦難的果效
拒絕十字架放縱肉體的人必像房頂的草枯乾凋謝。唯有活在聖靈裏頭的人，走在神的面前，因爲耕得深，種了就生長，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的；走過的人都要說：“願耶和華賜福給你，願平安歸給你。”
回應：主啊！願你的工作在我身上開始，也在我身上做成，不要讓我自作聰明，以致白白受苦。
