诗篇一百三十三篇 合一中相爱
在前一篇里，我们看见大卫要为着他所爱的神预备一个安息之所。到了本诗，我们看见在神的家里面，弟兄和睦同居。
一、合一的美善
大卫经过了多年国家的内乱，先是在扫罗手下受他的迫害，以后他到希伯伦作王七年，国家仍旧分为两半，大卫耐心等候着神的时候，作全以色列的王。等到全国统一了，以色列人一齐和睦到耶路撒冷，那是何等美善的见証啊！他在预言的灵里面，一直看见将来有一位比他更大的要坐在他的宝座上，就是我们的主耶稣，他来的时候，属于他的人，蒙他救赎的人，要和睦同居，要成为一个身体，在那一个身体里，所有的肢体要和睦同居，在爱里相顾，叫神的名得着荣耀。
二、合一的美景
“基督”的意思，就是“受膏者”。圣灵膏他是无限量的。我们的主今天被圣灵所膏，作我们的大祭司，我们是他的身体，当我们与他联合的时候，因着他的受膏，我们也受膏了。今天的教会就是基督的身体，联于元首基督。如果我们弟兄和睦同居，神的灵就流通在我们中间，每一个弟兄姊妹就都要被圣灵涂抹、都要活活泼泼的事奉。这样的光景，是何等的善、是何等的美！
三、合一的美福
诗里的“黑门”代表“属天的地位”，而“锡安”是代表“神在地上掌权”，就是他的教会。所以在这里是说到，弟兄姊妹如果和睦同居，天上的生命、丰富的生命，就要像甘露一样，降在教会里面，每一个弟兄姊妹都满了生命、新鲜、活泼，有力量。这是何等宝贝的美福！
回应：主啊！求你使我竭力保守圣灵里的合而为一，在地上见証你荣耀的生命。
诗篇一百三十四篇 在儆醒中侍立
以色列人一年三次来到耶路撒冷过节、献祭、敬拜神，节期过后各自踏上回家的路程。本诗表达了诗人要离开耶路撒冷的那种依依不舍。
一、成熟的圣徒成为主的仆人
一个被神救赎的人，他的人生就是要在圣殿中服事神、敬拜神。本诗不仅说出了一个个人的成熟，更说出了一个团体的成熟，也就是教会的成熟。每位圣徒都让基督作我们的主，不仅是我们的救主，更是我们的主。主的仆人不再只是那些负责的弟兄们，主的仆人乃是包含教会生活中的所有的圣徒。
二、成熟的教会等候主的再来
本诗显出了一个成熟教会生活的光景。如今在教会的生活里，我们只有等候主的回来，如同第一节说的，“耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿殿中的”。“夜间”说出我们等候黎明。在黎明未来之先，我们仍在黑夜里。我们对于这个世界已了无盼望，我们只等候黎明，只盼望主的回来。这是一个成熟教会生活的实际和见証的彰显。
