君王的憑證
一、君王的受洗
耶穌來到約旦河，要受約翰的洗。約翰不肯，但耶穌堅持說“我們理當這樣盡諸般的義。”耶穌是無罪的，無需悔改，受洗是清除罪的表現。耶穌受洗的至高意義就是無罪與有罪的聯合，也就是說，耶穌來與罪中受苦的百姓聯接，“乃爲擔當多人的罪”，“達成諸般的義”。
二、君王的受膏
耶穌受了洗從水裏上來，天忽然爲他開了，就看見神的靈，仿佛鴿子降下，落在他身上。聖靈降在祂身上具有特殊的意義，表明主就是受膏的基督，表明主是神那完全、終極的贖罪祭。祂被聖靈的大能所膏，被仿佛鴿子的加冕，就是爲了贖回失喪的族類。
三、愛子得父喜悅
馬太福音(3:17)，詩篇和以賽亞書都有記載說耶穌是“我的愛子，我所喜悅的”,“我的兒子”，表明耶穌是以賽亞先知預言的神揀選的義僕，是“父懷裏的獨生子”，有著完全的神性。“我所喜悅的”這句話表明耶穌純全而無瑕疵。藉著受洗和聖靈的恩膏，耶穌得著加冕和力量，藉著天上父神的聲音，宣告幷稱許祂是神所立的君王。
四、君王的受試
太4:1-2記載耶穌被聖靈引導曠野，受魔鬼的試探。這段經文讓我們得出屬靈的教訓：1.當我們達到屬靈的高峰之時，前面常有試煉的低谷正在等待我們，所以我們要小心，當前的成功，幷不能保證我們永不失敗。2.聖靈主動引導耶穌去接受魔鬼的試探，主耶穌藉此搶救原先被擄在魔鬼手下的罪人。3.主是先被聖靈充滿，然後才去與魔鬼爭戰。惟有被聖靈充滿，接受聖靈的引領，才能打屬靈的勝仗。4.主受試探乃出于聖靈的引導，所以可說是神對祂的試驗。神也允許我們落在試探中，以試驗我們對神究竟如何。5.祂在受試探時如何反應，乃是所有信徒在受試探時的榜樣。6.亞當受試探是在樂園裏，有豐足的食物；主耶穌受試探是在荒凉的曠野。
主耶穌在三個層次受到試探：1.肉體的情欲，2.今生的驕傲，3.眼目的情欲。魔鬼的伎倆不外乎這三樣。主耶穌勝過魔鬼迷惑的秘訣是：有神全備的話語，主耶穌三次都用“經上記著說”的話抵擋魔鬼的誘惑，持守神的話，毫不妥協。祂“靠著神的靈趕鬼，”主耶穌在地上與父神常常有親密交通、順服父神的帶領，完全活在父神的旨意裏。在魔鬼的詭計迷惑面前，祂始終依靠神的話語、依靠聖靈的能力、信靠神的應許，從而戰勝了魔鬼。主耶穌勝過魔鬼的試探，爲人開創了一條得勝之路，讓我們可以跟隨祂的脚踪行。
