天國子民的特質——八福篇（簡介）
主耶穌奉差遣來到這世上的職份和使命，就是傳天國的福音﹑天國的信息。天國的道理是必須去實踐的，而登山寶訓就是天國子民生活的準則。“登山寶訓”也稱爲“天國的憲章”，包括太5、6、7三章經文。
第一部分，天國子民的特質—八福篇（之一）（5:1-12）
天國的福分，也可以稱之爲天國子民的特質。接觸到天，就接觸到祝福。這些祝福是永存的，因爲這些祝福是屬天的，是天的所有，顯明在地上就是天國的實際。在天國裏滿是從神來的祝福。我們采用通常大家所公認的“八福”。
第一福，虛心的人有福了，因爲天國是他們的（5:3）
“虛心”，原文的意思是靈裏貧窮。耶穌在這裏所說的靈裏貧窮，是一種赤貧，一無所有。一個虛心的信徒，是會看見自己在屬靈生命上是一無所有，才會不再倚靠自己，才會懂得去投靠神。將自己的生命奉獻給神，交托在祂的手中，任由神來帶領、塑造，幷且使用我們的生命。因此虛心的人，生命必定成長越來越豐盛。自作主張走自己道路的，是屬肉體的基督徒，他屬靈的生命，像嬰孩一樣不能長進。
屬靈生命的操練，有三個重要的支柱：一是個人的靈修生活，二是群體敬拜的生活，三是人際的交往生活。在這個天國的福氣裏面我們看見：那些擁有天國福氣的人，乃是把一切身外之物都捨弃，又把心中占有欲的根統統拔掉的人，他們就是“靈裏貧窮的人”。一個靈裏感到貧窮的人，就會覺得有需要，因此他們必不驕傲、不自義；同時因爲覺得有需要，他們就會尋求神、親近神。得著天國就是得著了一切，因此他們不再有任何占有的欲望。一個虛心的人，是甘願受管理的人。人若不虛心，他裏面是剛硬的，反叛的，易惹動事故，使國度中産生不和諧與爭執。虛心的人，向王降服時，我們就得著了國度。這第一件事，非常簡單，也非常重要。
第二福，哀慟的人有福了，因爲他們必得安慰（5:4）
虛心的人自知他的不足與無能，自覺不配，這樣的人就會爲自己的罪憂愁，爲自己的失敗悲慟。
一個哀慟的人，是一個認識自己的人——認識自己屬靈生命是虛空的，是一無所有的；認識自己的真面目，原來是一個罪人。雖然蒙耶穌基督十字架的救贖，仍受罪的困擾，經常頂撞神，得罪這位愛我們的神。但想念主在十字架上的大愛，顯明我們是何等軟弱，應當爲自己而哀慟。
一個哀慟的人，是一個關心時代的人——罪不單影響個人的生命，也會影響社會。一個人犯了罪，也會影響周邊的人。人與人之間是息息相關的，是不能只顧自己的，這就是對時代關懷的哀慟原因。我們爲罪哀慟時，同時也應爲整個時代、社會、家庭而哀慟。
一個哀慟的人，是一個有傳福音負擔的人——一個真實哀慟的人是看見自己的真面目，是一個關心時代肯傳福音的人。一個真實哀慟的基督徒，他是會爲教會無復興、無更新而哀慟！
在這個福氣裏我們看見，不曾哀慟的人，就不知道什麽叫作安慰。神的安慰不單是言語，而且是實際的，惟有經歷過的人才能領略。我們今日雖有憂傷難過，但仍能靠主喜樂（腓3:1），幷且將來神還要擦去我們一切的眼泪，那時，就不再有悲哀哭號（啓21:4）。聖靈在人心裏作工時，有光照、審判、責備的作用。信徒爲罪憂傷痛悔，就給聖靈一個深入做工的機會，救你脫離神所定罪的事。
