天国子民的义行
基督徒虽然不属于个世界，但却活在这个世界之中，而且与世界息息相关。基督徒不可有属世的思想和行为，但却不可与世人脱离，也就是说，基督徒是出世而入世的。在本段经文中，我们可以清楚看到基督徒与这个世界的关系。当罪恶在世上日趋严重的时候，可说是目前基督徒所面临的最紧迫的问题。“你们是世上的盐”，“你们是世上的光，”主耶稣的描述恰恰说出了基督徒在世上的功用。
一、盐的真义
在耶稣那个时代，在人们的心中，盐与三种品质有关：纯洁、防腐、调味。纯洁——主耶稣说，基督徒是世上的盐，是浑浊世界中纯洁的榜样。基督徒必须保守自己，不沾染世俗。防腐——当今世界是正在腐化的，就像肉要腐臭变坏一样，只有用防腐剂，才能防止变坏。基督徒在现今所处的世界上，不仅要与众不同，还要用这不同来荣耀神。调味——当人感到生活完全乏味之时，便需要一种味道，今日的人疯狂追求享乐。但基督徒不需要这些，因为在他的生命中已经有一种味道，就是他的基督信仰。若把基督信仰从生活和世上拿走，生活会变得多么淡而无味。
二、光的真义
光的功用就是照明，就是给人指引、给人看见、给人带来光明。我们不仅接受光，还成为光，成为光的传送器。换言之，信主的人要与主借着奇妙的联合，让主的本性进入心内，使我们能够像主。我们必须谨记，我们不单接受光，接受知识和教导，还要把这一切成为自己的一部分，成为自己的生命，让我们能把这个光反射出来，这就是我们与主之间的亲密关系。因此，基督徒就是在世人眼前作见证。有人说得好：“不可能有秘密门徒的身份存在，因为不是秘密破坏了门徒的身份，就是门徒的身份破坏了秘密。”一个人的基督信仰应该给所有的人看得见，应该在世界各处日常的活动中，使人可以看得见。基督徒的善行，不仅是良善而已，它们必须要吸引人。
三、义的真义
耶稣来不是要废掉律法，乃是要成全。这新的法则幷没有停止律法的精意，而是把律法的精意放在人的心里面，继续发挥律法的功用，幷且是更透彻的让人活在律法的精意里。当主耶稣肯定了律法的永久功用以后，祂继续说，“我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国”。神要把律法在人的外面转移放在人的里面，叫人不再在律法的字句上活，而是活在里面律法的管理之下。这个里面律法的管理就是基督的生命，是基督成全了律法以后所赐给人的恩典，使人可以把律法的精意活出来。进天国的义是在人里面的，因为神把天国的律法放在人的里面。因此，一切作在外面的，在神眼中看来都不是祂所承认的，只有在里面作出来的才是神所认可的。
