君王的医治权能
第十七讲前三点讲三个神迹，后一点是一个插曲。马太记载了10个神迹，神迹都有神的记号，不只是能事、奇事，而且是预兆，不能仅仅将其当作奇事来读，也不能仅仅将其当作能力来读。太8-9章的目的，不在乎要人相信神的能力和奇事，乃是要我们注意神的用意。主耶稣行神迹有三个原因，一是出于神的爱，满足人的需要；二是显出祂弥赛亚的身份；三是以行动宣讲福音，向人启示救恩的真理（太9：35）。太8-9章的神迹分为三组，幷以一件训练门徒的事件作为分界。
一、洁净麻风病人（8：1-4，参可1：40-45，路5：12-16）
马太福音所记载的第一个医治的神迹是医治麻风病人。从肉体来讲，麻风病是一种可怕的疾病，麻风病人被隔离，被鄙视，无药可救，直至死亡。从心灵方面讲，大麻风是“罪”的象征。罪蚕食灵魂，使人与神隔绝，使我们与人的关系越来越糟，人对罪无能为力。主耶稣对麻风病人动了慈心，伸手摸这个满身流脓流血的病人，这致命的灾病就在那一刻离开了这个可怜受苦人。这一伸手既显出了主的权柄和能力，也显出了主的仁慈与怜悯。
二、治好百夫长的仆人（8：5-13，参路7：1-10）
百夫长的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是痛苦。百夫长有极大的信心请求耶稣去他家，他说：“只要你说一句话，我的仆人就必好了。”耶稣对百夫长说，你回去吧。照你的信心，给你成全了。那时，他的仆人就好了。”这个百夫长是外邦人，这启示我们，天国不单是为以色列民，也是为外邦人。其次没有信心就不能完全享用神的所有。百夫长的信心是建立在他对权柄的认识上。认识权柄，也服从权柄，就让人发生了信心，而信心也使权柄显明出来。
三、治好彼得岳母及许多病人（8：14-17，参可1：29-34，路4：38-41）
彼得的岳母害热病，耶稣把她的手一摸，热就退了。到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，幷且治好了一切有病的人。主洁净长大麻风的人是“伸手摸”，医治彼得岳母的热病也是“摸她的手”。主一伸手，人的难处就解决了，因为主的手是带着权柄和能力的手。此外我们知道彼得的岳母是在安息日得医治的（路4:31-41），那许多的人是在安息日完毕的傍晚来主那里的。不管是在安息日，或是在别的日子，凡到主跟前来的，祂都叫他们脱离各种各样的辖制，因为天国的王所作的，乃是要释放人从黑暗的权势中出来。
四、第一段“门徒训练”的插曲——跟从主的代价（太8:18-22）
马太要门徒跟随他。有一个门徒对耶稣说，主阿，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。”犹太人非常重视殓葬亲人，连宗教规例都要押后迁就（参多比亚传4：3，6：14及米示拿颂赞篇。本段经文，前面一个“死人”是指灵性死了的罪人(弗2：1，5)；后面一个“死人”则是指“肉身”死了的人。主在这里的意思，不是要我们天国子民一点都不照顾地上家庭的需要。主自己在十字架上临死时，也曾把祂母亲托付门徒来照顾，（参约19：26-27)。主的意思乃是说，我们不该等到属地的事务都办妥了，然后才来跟从主。
