君王遭遇质疑
施洗约翰已经向以色列人介绍这位君王，主耶稣也向他们启示了自己的身份、原则和能力。可是他们却不接受他们的君王，甚至开始质疑幷且对抗祂。太11和12章记录了以色列人的质疑和对抗。
一、耶稣的受疑
约翰被下到监狱里，想到先知们凡是指责君王有罪的，通常不会有好下场，他也不例外，受到了恐惧的攻击和控告。从前以色列有很多假先知，万一他弄错了怎么办？怀疑让他痛苦起来（太11:1-3）。约翰的疑问出于他觉得耶稣与他的期望不符。人在患难中容易起困惑，因此当我们身陷危难时，要特别注意不可中了魔鬼的诡计，而去怀疑主的心意。当我们在患难中，要学会眼睛只看主，不看环境。
二、耶稣的回应
耶稣的回答非常明确：“瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。”（太11：4-6）主耶稣藉祂所行的这些事作为证据，让施洗约翰明白祂就是弥赛亚。
三、耶稣的嘉许
主称赞约翰：不是被风吹动的芦苇（太11:7），不是穿细软衣服宴乐度日的人（太11:8），比先知大多了（太11:9），凡妇人所生的，没有一个大过约翰（11:11）。
四、耶稣的叹息
现今的世代邪恶，容易使人糊涂(弗5：16-17)，“好象孩童”一样无知，对于主和属主的事，感觉麻木且迟钝。主的意思是说，这世代的人正如孩童执拗。太3:7-11的意思是喻指向世人传报神恩典的喜信，但人们却无动于衷；向世人传讲神公义审判的警讯，但人们却不肯悔改。敬畏神的人不要被这世代的趋势所卷去，必须从这世代的风气中脱出来。
五、耶稣的责备
犹太人虽是盼望神应许的弥赛亚来，但却对天国抱着抗拒的态度。所以作天国君王的主耶稣来到他们中间，他们不肯接纳祂。祂虽用神迹显明神的大能，叫人感到属天的权柄的确实，但是主的外表不符合他们的想像，他们还是拒绝祂。主耶稣不只传讲福音，幷且以大能显明是神的儿子(罗1：4)。但这个世界的人定意不要主、弃绝主。太11:20-24是耶稣对世人的责备。
六、耶稣的感恩
主耶稣在那样被人误会、轻忽、毁谤、厌弃的时候，却能认识凡是临到祂身上的，乃都出于父神(罗8：28)。主不只接受神手的安排，幷且是感谢著领受。他说：“一切所有的，都是我父交付我的。”（太11:27）主的意思是：人可以不了解我，人可以误会我，但我只要父神知道我，这就够了，这就可以让我安息了。
七、耶稣的邀请
太11:28-30邀请“凡劳苦担重担的人”到他这里来，负他的轭，学他的样式，从而“心里就必得享安息”。负主的轭是卸下重担，跟着主走，主怎样走，我们就怎样走，祂走向那里，我们也走向那里。主的样式，就是祂为著神旨意的缘故，甘愿舍弃自己的权利，乐意接受各种的限制。这个安息是“心里”的安息，不是外面环境的安息。虽然外面的情况可能仍没有什么改变，但里面的心情却是大不相同。
