天国的奥秘
太13章是主耶稣的第三篇讲论。在这篇讲论中，集中了耶稣7+1个比喻，特别讲到了天国的奥秘。所谓奥秘，就是神在永恒里预定的关于天国的旨意。这旨意在神未显明以前，除神外，没有人知道，故称为“奥秘”。主要人明白天国的道理，无奈众人都不愿意知道天国的事，所以主就用比喻讲，让那些听了肯进一步寻求的，可以到主面前来，主就给他们讲解清楚。
一、撒种的比喻
太13:1-9中“撒种的”比喻主自己，“种”是指神的话，特别是指天国之道（参19节）种子是有生命、能生长的东西，表明天国是属生命的范畴，而种子需要有田地才能生长，这田地就是人的心(参19，21节)。种子有的撒在路旁，有的撒在石头上，有的撒在荆棘里，有的撒在好地上。只有撒在好地上的才会生根茁壮。
二、稗子的比喻
太13：24-30中“人”就是主耶稣自己。“好种”就是天国之子、信徒。“田”指世界，“稗子”指恶者之子、假信徒，“麦子”是真信徒。“收割的时候”就是世界的末了，“将稗子薅出来”，指将假信徒挑出来(参41节)；“捆成捆”，指被分别出来聚在一处；“留着烧”，指要被丢在火炉里(参42节)，就是在火湖里被焚烧(启廿15)；“收在仓里”，指得以在父的国里(参42节)。
三、芥菜种的比喻
太13：31-32说，天国好像芥菜种。表示信主的人起初是很少的，是很卑微的，是不起眼的，是被轻看的。芥菜种虽不大，但却能长成一种好的蔬菜，它忠于神创造的时候所赋予它的特性。主的教会应该具有它谦卑的特性。
四、面酵的比喻
太13:33有面酵的比喻。面酵的比喻告诉我们，教会有可能因为包容罪恶，导致内部的败坏。“全团”指整个基督教。仇敌的腐化工作，会越过越厉害，直到把整个基督教都败坏了。
五、藏宝的比喻
太13:44里说的“宝贝”象征国度的荣耀，“地”象征神所创造的世界；“人”指主自己。天国的价值如同宝贝，值得我们付上任何代价去取得与进入(太11：12)。
六、寻珠的比喻
太13:45-46里“买卖人”指主自己，“好珠子”象征从世界出来，因联合于主耶稣的死伤而产生的教会。主寻见了教会，她是神历代以来隐藏的奥秘(弗3：9-10)，是荣耀、美丽而又宝贵的，所以祂就去在十字架上舍去祂的一切，买了她归于自己(弗5：25-27)，使教会作祂国度的实际。
七、撒网的比喻
太13:47-50中“水族”，象征一切外邦万民。当世界的末日，天使要出来“撒网”，把万民“聚拢”到主荣耀的宝座面前受审判(太25：31-32)。“好的”指绵羊或义人；“不好的”指山羊或被咒诅的人；“义人”是指敬畏神、善待信徒的人；“恶人”是指不怕神、恶待信徒的人。世界的末了，天使要出来，从义人中，把恶人分别出来。
八、新旧的比喻
太13:51-53天国的道，新旧幷重。我们在教会中，切莫厌弃听过的旧道，其实每一项真理都是宝贵的，都是有用的。信徒往往是以旧有的认识为基础，领悟出新的亮光、教训和信息来。
