君王重申起初的定律
人的堕落把神起初的定规全打乱了，人不能再享用神，神的权柄也在宇宙中遇到阻挡，人更成为实际阻挡神的主角。主耶稣关于十字架的启示把天国的实际带了出来。天国的建立要把这些失序的事物调整，使它们还原，恢复到起初的光景。
一、起初的联合
当主耶稣缓步途径比利亚的时候，有些法利赛人来试探耶稣，他们向主耶稣挑战的问题是关于休妻的问题：人无论什么缘故，都可以休妻吗？耶稣回答说，那起初造人的，是造男造女，幷且说，因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。主耶稣的回答不仅回到圣经，而且把他们带回到起初去。不只是回到当初旧约的律法上，更是回到神最初的心意。在人堕落前，神安排了夫妻的关系来说明这个联合，在律法上，神也表达了祂不喜悦夫妻分开的心意。休妻和重男轻女都是人犯罪后的产物，不是神的旨意。罪要破坏联合，神用十字架来保证联合。夫妻的关系既是表明神要与人联合的心意，因此只能永远不能解约。天国显现的设计和定规，就是神要领人归回祂起初的旨意里。
二、起初的纯洁
主耶稣又讲到为小孩祝福的事。许多父母带着小孩来见耶稣，要得到耶稣的祝福。但门徒觉得浪费时间，显然门徒已经忘了耶稣先前的教训，小孩子的单纯、小孩子的价值，耶稣责备门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”圣经上讲到小孩，常常都有两面的教导：像小孩的单纯、渴慕、可爱，是正面的教导；另外一面叫我们不要像小孩，是说我们必须长大成熟，脱离小孩的幼稚光景。有关小孩的经文非常多，如：太11:25，林前3:1-2，弗4:14，来5:12-14，彼前2:1-2。
三、起初的满足
有人来问耶稣该作什么善事，才能得永生，还说一切诫命都遵守了。耶稣要他去变卖所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，还要来跟从耶稣。那人“就忧忧愁愁地走了”，他以为用人能做的善事就能换取他所想要得的福气。耶稣的意思是要他去找神，因为只有神才能给他永生。所有的宗教都是希望人“达到”，人的眼目只看见属地的事物，以属地的事物为倚靠，为满足。基督徒却是从“得到”开始。我们得到主耶稣的生命作生命，得到了属天一切丰盛的祝福，这个时候神对我们有什么要求，我们就能够活得出来，才有可能达得到。不然，人是不可能达到的。人们以为永生是一种东西，却不知道永生乃是主耶稣自己。要得着永生，就是要得着神的儿子主耶稣。这位主耶稣乃是积蓄神本性的一切丰富的仓库，人若得着了祂，就是得着一切属天的丰富。
我们的主还把神的心意告诉门徒，“你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，儿女田地的，必要得着百倍，幷且承受永生。”。主说为祂的名撇下一切的要得回百倍，这“百倍”幷不是指著属地事物的回报，祂要以自己作人满足的享用，这就是神当初的定意。
