說預言，不是為了滿足好奇的人，而是要鼓勵奉獻的人。在橄欖山的尾聲，主耶穌藉著三幅圖畫給人三個實際的忠告。
一、無花果樹（太24：32-35，路21：29）
主耶穌為我們勾勒出第一幅圖畫，就是“無花果樹”。這幅圖畫的特點，顯明瞭神的計畫與自然的法則密切關聯。
1、關於這幅圖畫的寓意——無花果樹枝發嫩長葉的時候就知道夏天近了。主耶穌是要我們明白救主再來的預兆。至於主再來的具體日期，沒有人能知道，也不必去推算。我們要昂首挺胸，儆醒預備，因為知道我們得贖的日子近了。所以，預知未來的根本目的，就在於堅固等候主再來的信心。
2.關於這幅圖畫的聯想——無花果樹能否存留全在於樹上有沒有結出果子。不結果子的結局就是被咒詛。但葡萄園中的那棵無花果樹三年不結果，主竟然不咒詛，只是嚴重警告，這比喻說明，神對歸屬於祂的子民，雖然嚴重的警告，但還是給人留下最後的機會。
3.關於這幅畫的教訓——天國近了，你們應當悔改！儆醒的基督徒要有緊迫感，因為剩下的時間實在不多了。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
二、挪亞的日子
在挪亞的時代，世人沉迷於世上的罪中之樂，卻忘記主耶穌快要來，這是最危險的事。那麼，挪亞的時代是個什麼樣子的時代呢？
1.是一個殘忍暴虐的時代——人類第一樁刑事案，就是該隱殺自己的同胞兄弟亞伯。從此下去，冤冤相報，殺人流血。兇殺仇恨，已成為人性情的一部分。
2.是一個有吃有喝的時代——那時代的人非常注重吃喝， “他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。”（腓3:19）
3.是一個又娶又嫁的時代——那是一個非常注重男女之事的時代。男女關係很隨便，常有不正常的交往，隨意挑選自己的配偶，又隨意丟棄。
4.是一個不肯信從的時代——把神放在一邊，一切生活行事以人為中心，照人一切主張來作，結果墮落到罪惡的深淵裡面。
5.是一個科技昌明的時代——當洪水以前，人類已經懂得住帳棚，牧養牲畜；懂得製造各樣銅鐵利器；懂得彈琴吹簫；懂得物質享受。
6.是一個靈性冷漠的時代——那個時代的人屬乎肉體，而不在乎靈性。對於“靈性生活”，對於“神的事”，無人關懷。
三、夜裡來的賊
主一再地提醒，都是鎖定在“儆醒預備”這一點上。帖前5:2-4說：“叫那日子臨到你們像賊一樣。” 啟16:15也記著說：“看哪，我來像賊一樣。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的，有福了。” 主耶穌藉著挪亞來警告人，沒有人知道“那日子”，又以“賊”的圖畫警告人，沒有人知道“那時辰”！以上三幅圖畫告誡我們，必須知道主耶穌就快回來。
