人的一切作为都在拒绝神所要建立的国度，他们千方百计要阻止天国的王出现，他们以为用“死”的办法可以阻止国度君王的出现。他们一点也不晓得，神正是要借着死来带进国度，借着死废去掌死权的魔鬼，让天国的王显出来。主宣告祂去世的时候到了，也指出了犹大要出卖祂。这些宣告使门徒都陷在忧愁中，但是在这样忧愁的气氛中，主却借着设立擘饼纪念主的死，把门徒引进国度的荣耀指望中。
一、晚餐的设立
晚餐是耶稣基督亲自设立的。有的教会称为圣餐，有的教会成为擘饼聚会。这个重要的圣礼是在主耶稣基督被卖的那个晚上设立的，耶稣基督以自己的身体和宝血当作祭物为我们摆上，成全了新约。吃主的肉，喝主的血，正是十字架所带出的景象。领受饼杯使我们的信心不断坚固，灵命不断丰盛，会使我们的爱心有根有基地成长，会使我们在教会里更深地经历到神丰富的恩典，会使我们感受到弟兄姊妹在主内是一家人。
二、晚餐的起源
晚餐的设立起源与以色列民的逾越节。逾越节宰杀羔羊是以色列民族一个很重要的仪式，在每年的逾越节，他们都会举行这个仪式来纪念他们从埃及为奴之地，被神拯救出来的经历。在逾越节有烤羊羔、无酵饼、吃苦菜和喝酒。羊羔乃是代替他们受死，使之得救。无酵饼代表神要救他们脱离罪恶、脱离苦难，“酵”代表“罪”。苦菜作为纪念当年在埃及为奴的苦日子。酒共计四杯，饭前两杯，饭后两杯，各具有不同的意义。
逾越节是以色列民的节日，每当他们过逾越节的时候，都要纪念耶和华神拯救他们的先祖脱离埃及的辖制，进入流奶与蜜之地。我们领受饼杯的时候，也当纪念神特殊的厚爱临到我们，祂钉死在十字架上，流出宝血洗净我们的罪孽。
三、晚餐的意义
晚餐有六重意义：
1.纪念：按时擘饼聚会，就是为了纪念，也是为感谢主耶稣舍身赎罪的洪恩和大爱。我们纪念主，主也纪念我们，主纪念我们的需要尤其是赦罪的需要！
2.筵席：到主的面前来，不只是“守”圣餐，而是”领”圣餐；不是参加追思礼拜，而是参与一项叫我们欢喜感恩的筵席。
3.赦罪：晚餐赐给我们的血，不是山羊和牛犊的血，而是无瑕无疵，圣洁无罪，神的独生子耶稣基督的宝血，这血是神赦免我们罪恶最确实的凭证。
4.合一：主耶稣离开世界之前，特别向父祈求，要祂的门徒合而为一。在擘饼纪念主时，我们不但同领一个身体，我们也就是基督的身体，我们也同属一个身体。
5.盼望：吃这饼，喝这杯是纪念主的死，也是等候祂再来，就是带着新天新地来。我们每次领圣餐的时候，不但等候主的再来，也可望被改变，就是变成主的形状，享有祂的圣洁、不朽与荣耀。
6.见证：耶稣基督差遣我们进入世界作见证！我们是为真理作见证的族类。神使我们这些人，成为世人认识基督，来到神面前得恩典的桥梁！
四、晚餐的领受
在每次领受饼杯时，我们当有的正确态度。要知道主设立晚餐是用祂的身体、用祂的血为我们设立的，这是极大、极神圣的事。领受饼杯之前，你不单要省察这个饼、这个杯，还要省察自身，还要省察自己和主的关系、和人的关系。我们不但要按理吃，还要存著敬畏、恐惧、战兢的心来到神的施恩宝座前，凭著信心仰望主。同时我们还应当省察自己，我们要省察自己的行事为人，配不配领受主的身体，配不配领受主的宝血。如果在你里面有责备的声音，你要赶紧向神认罪悔改，只有这样你才能领受主的身体。
