使徒行傳系列(1.01)

使徒行傳 1:8


·        使徒行傳緒論



  • 使徒行傳可稱為新世紀的宣教學,是研究教會初期歷史的重要著作,記載了教會宣教的序幕。
  • 不少研究者都認為使徒行傳這本書應該改名為『聖靈行傳』,因為從頭到尾只有一位真正的主人翁—聖靈。祂像風箏一樣後面隱藏有牽線的小孩。聖靈隱藏在整個初世紀宣教運動的背後,必要時現身說法,牽引推拉,務必使當時的宣教士行所當行,執所當執,完成聖經所托付的大使命。使徒行傳不只是使徒的工作記錄,而是一本聖靈的行傳。

·        本書大綱:


o         內部的宣教:教會的初步發展(一至五章)


o         擴充的宣教:初代教會的更新組織,脫胎換骨(六至七章)


o         延伸的宣教:開荒植堂生長蔓延(八至十二章)


o         橋梁的宣教:海外宣教(十三至二十八章)

 

·        奉行大使命的六個階段:


1、教會在耶路撒冷工作發展的情形(1:1-6:7)


2、福音傳播到巴勒斯坦(6:8-9:31)


3、教會擴充到安提阿(9:32-12:24)


4、教會擴充到敘利亞以外的小亞細亞(12:25-16:5)


5、教會擴展到歐洲(16:6-19:20)


6、保羅在羅馬被軟禁(19:21-28:31)

 

·     使徒行傳的作者:路加。

 

·     對成書的年代有不同的看法:公元六十五年左右;八十到九十年之間;一世紀末葉最後四十年間。

 

·     寫書的宗旨和目的:


1.凸顯保羅“外邦人使徒”的身份,把全人類作為傳福音的對象,耶穌從此成為全人類的救主;


2.含有護教的目的,介紹基督徒信仰,證明基督徒是好公民;


3.基督信仰從耶路撒冷擴充到羅馬的情形。


這是一本初期教會奉行大使命的實錄、教科書。



·   結論:英國詩人布朗寧把使徒行傳稱為“福音如何從耶路撒冷到羅馬的記錄”,但是大部分的學者都稱之為“聖靈行傳”。

 

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