使徒行传系列(1.04)

·        使徒行传第二章讲到五旬节，在旧约时代称为“七七节”，这是收获之节，复活之节。犹太人要回乡庆祝（2:2-4）。圣灵的象征有水，代表洗净；有火，有洁净销毁炼净的功能；还有鸽子，降到神的爱子；以及风、气，一片灵风，来无影去无踪，人的气停止，生命就止息。

·        方言的问题：当时的基督徒有犹太人，进犹太教的人，外邦人等，从（当时已知的）天下各国来。。这个问题一直困扰今日教会。使徒行传里说别国的话是一种普世宣教的佐证。到哥林多教会时，所说方言是人们自己不懂自己说的话语，是公然反抗理性的现象。圣经里提到讲方言是对神讲的，不是对人说的，若对人说，不翻出来人们就不懂。请大家要小心运用这方言的功能。没人翻译，宁可不说。

·        基督教福音派的人士对现代灵恩派运动不同意，因为：

1）灵恩派过分强调说方言的恩赐，他们所说的经验跟异教圣灵复生很相似，当时无法控制自己；

2）过分高抬说方言的恩赐，说不说方言跟基督徒的成熟并没有关系；

3）过分相信说方言的恩赐，以为每个圣灵充满的人都会说方言，这没有圣经根据，有的伟大的基督徒不会说方言，但一生并不缺乏圣灵的充满。我们承认有说方言的恩赐发生在一些敬虔的人身上，但上帝使用这恩赐是因地、因时、因人制宜。我们不必刻意追求说方言，但也不必禁止。

4) 灵恩运动强强调神蹟、神医，草根特色会吸引很多人，在今日华人教会里也有影响。

·     我们要牢记身体只有一个，圣灵只有一个；一主、一信、一洗、一神(弗4:4-5)。教会有不同的属灵恩赐，如果神赐给某些人这类恩赐，我们为他们祝福，为众人的好处和神国度努力。自己不必羡慕别人，可以用自己的方式服事荣耀神。不要以为只有说方言才是得救。