使徒行传系列(1.14)

今日讲题: 普世宣教

·     犹太人以“神的选民”自许，在他们眼中外国人是外邦人，“非我族类”，是今天所谓的“弱势团体”。犹太人排斥外邦人参加宗教活动，自称为“受割礼的门徒”（徒11：2）。其实神拣选犹太人是作为对万族宣教的媒介，并不是因为犹太人比别人高明。

·     对犹太人来说“外邦人也领受了神的道”（徒11：1）是非常稀奇的事情。彼得“进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了”对他们来说更是天大的事。因此彼得给他们神学的教导，引用耶稣圣灵降临的应许，教导他们受圣灵的洗礼、恩典、恩赐的洗礼，让他们懂得“神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”（徒11：18）

·     彼得跟外邦人吃饭，主耶稣也跟罪人、包括一些身份不名誉的妇人一同吃饭，曾经成为法利赛人的攻击借口。但是耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”（太9:12）“人子来，为要寻找，拯救失丧的人。”（路19:10）我们也要存这样的心态。

·     彼得提到“魂游象外”看见异象的经历。这是一种进入梦幻之境，但知觉和思想仍在；保罗也有类似的经验。初代教会很多人有这种经验，是宗教情操入神的体验。

·     19节开始说到安提阿（徒11：19-26），是基督教普世宣教的一个里程碑。信徒开始热切跟外邦人分享福音，他们的作为受到主的肯定。耶路撒冷被罗马吞灭以后，安提阿成为基督教会的中心，普世宣教的发源地。信徒首次被称为基督徒就在这里（徒11:26）。