第十一课 不犯罪的生命与生活
A. 约翰一书
6. 不犯罪的生命与生活（约翰一书3章4-10节）
约翰在书信中确立了一个原则，就是住在主里面是非常重要的。主的生命在我们里面，我们也住在祂里面，我们爱慕祂，活在祂面前，祂的生命性情就自然从我们身上表露出来。也因为这样，当我们行公义时，就知道我们是那位公义者所生的，这是一个基本原则。
（3章4节）一般人都知道律法只能处理罪行的问题，不能判断或执行“道德”的问题，可是在圣经神的律法中人所干犯的律法，都是从道德的源头开始的。神的律法的总纲就是爱，这是一个道德问题。这里说违背律法的就是罪，指的是行为，任何人犯罪因为违背律法，也就是说违背律法的字句，这罪就显明了。
（3章5节）这里说的显现是指道成肉身。明白耶稣基督救赎的人都知道，在祂并没有罪，祂是无罪的代替有罪的，所以祂的死有赎罪的功效，祂受死担当我们的罪，一次便永远解决了我们罪的问题。
（3章6节）回到约翰书信的主题“住在主里面”。这住在主里面的经历扩展到认罪和赦免的关系。
（3章7节）这里所提的“行义的”，就是指约翰一书2章29节所提的。这里用“行义”来代表一切的基督徒的表现和作为。从表面看似乎约翰特别注重外表行为；事实上，他是看重人内心的。
（3章8节）我们犯罪是出于犯罪的源头，在于我们生命里面被罪所玷污而变成罪人的生命。一个犯罪的人，他是属魔鬼的，他犯罪的动机、行为、条件都是从魔鬼来的，这里约翰要我们由一个基督徒的表现如何来证明他是属神的。
（3章9节）在这样的原则下，我们说，“没有罪”是神儿女的生命表现，因为他是从神生的，所得的既是神的生命，就不犯罪。约翰是看生命源头，如果他是从神生的，神的生命就在他里面，他就“不能”犯罪。
（3章10节）约翰基本的逻辑是﹕如果我们活在神的面前，活在耶稣基督的里面，我们就表现出公义。谁是神的儿女呢？就是行公义的人，谁是属魔鬼的儿女呢？就是行不义和不爱弟兄的。
