讲题:
寄居客承受的伟大救恩（彼前1：3－7）
彼得希望信徒们得救之余，也在真理与生命上大有长进。因此，他教导信徒一个寄居客、蒙神拣选的人，他的信仰过程，特别是在他受苦难的生活中，对真理的认识。
乙．教义概述（一）：充满大喜乐的信心与可靠的救恩（1：3－12）
一．因活泼盼望、天上基业而喜乐（1：3－5）
[3]愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
1. 彼得的态度─称颂
在这节经文中，彼得要信徒有从心底发出来的喜乐，这喜乐是因为有活泼的盼望，就是盼望得着存留在天上的基业。
2. 内容分析
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神”，这是对父神从心底发出来的感谢与赞美。“耶稣”“基督”常连在一起，耶稣是名，基督是身分的称呼，祂是弥赛亚，是神所膏立为我们成全救恩的弥赛亚，我们所有的好处、恩典都从祂而来。
“大怜悯”，即神对我们的关怀，因着神的怜悯，借着耶稣基督从死里复活，为我们解决了罪的问题。这节经文特别说明了十字架的救恩，这救恩的根基即是耶稣基督从死里复活。
“重生了我们，叫我们有活泼的盼望”，“重生”是一个主动格的字，是指神借着耶稣基督从死里复活，再次给了我们生命，这生命是永远的。我们蒙恩得了重生，且有活泼的盼望，这盼望是在于存留在天上的基业。
3. 救恩的把握
[4]可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
[5]你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。
神所应许天上的基业，就成圣来说，即得赎的盼望，是我们现在还没得着的。罗马书8：21－23说到，我们将来要脱离世上的辖制，得着自由，不仅有荣耀的身体，并且不再犯罪，从肉体中得到释放。使徒约翰也说，我们将来见主面的时候要像祂一样，没有瑕疵，没有玷污（约一3：2）。这就是我们的盼望，为我们存留在天上的基业，是不能朽坏，不能玷污，不能衰残的。
救恩的把握得以完全实现，这把握即是信心。彼得在此第一次提到信心是基督徒生命中的能力。我们在神里面有取之不尽的能力，但要凭信心去取。现今活泼的盼望尚未实现，我们要有信心必能得着这在末世将要显现的救恩。
二．在受苦中仍然喜乐（1：6－7）
[6]因此，你们是大有喜乐，但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
[7]叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞、荣耀、尊贵。
经文提到大喜乐与受苦难，我们在苦难中仍有大喜乐，因为我们有活泼的盼望；只是如今在试炼中暂时忧愁，信心在受考验。
经过试验的信心，比提炼过、没有一丝杂质的金子更宝贵。当我们有这样的信心，就会在耶稣基督显现的时候得到称赞、荣耀、尊贵。也就是说，我们在试炼中要有盼望，以致我们在苦难中仍有喜乐，因为在苦难中若想到主再来时所要给我们的称赞、荣耀、尊贵，那么现在所受的苦就微不足道了。
