講題:
學習順服（彼前2：11－17）
丙．生活教訓（一）：聖潔生活的見證（2：11～3：7）
彼得前書生活教訓的主旨是：在寄居生活中為主受苦。
一．一般原則（2：11－12）
[11]親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。
[12]你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。
彼得再次提到在地上我們是客旅，是寄居的。我們要宣揚耶穌基督的美德，就應該在行為上有好見證，這身分也是我們過聖潔生活的原動力。
1. 禁戒肉體的私慾
“這私慾是與靈魂爭戰的”，我們尚未得救之前，是活在私慾罪惡當中；我們信主得救之后，神的生命即進入我們裡面，此時我們的靈魂就已得救了，因此肉體的私慾與靈魂開始了爭戰。保羅說：“我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去做。”（羅7：19）這就是肉體的私慾與靈魂爭戰的常有經歷。
彼得說我們要“禁戒肉體的私慾”，但若單靠我們的意志力，是無法做到的，惟有倚靠聖靈的幫助才能禁戒。保羅說“靠著聖靈治死身體的惡行”（羅8：13）就是這道理。我們若能靠聖靈來克制身體的惡行，就能靠聖靈來克制肉體的私慾，重點是我們要順服聖靈的帶領，常與聖靈相合。
2. 在外邦人中力求品行端正
我們在外邦人中要有好的生活見證。耶穌基督說：“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（太5：16）尤其在敵對的環境中，好的見證更能歸榮耀給神。
二．作好公民（2：13－17）
[13]你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
[14]或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
[15]因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。
[16]你們雖是自由的，卻不可借著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。
[17]務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。
彼得在這段經文中教導基督徒如何做一個好公民。第16節“你們雖是自由的”，彼得寫這封信的時候是在羅馬統治之下，當時有些人是公民，他們就是“自由的”；但是有些人沒有公民權，他們就不是自由人。彼得這句話是對那些有自由身分之人說的。他們雖享有自由，但也要為主的緣故而：
． 順服人的一切制度；
． 順服在上的君王；
． 順服君王所派的臣宰。
神並沒有要我們去攻擊制度，制度是用來管理人的，而真正的管理者是神。基督徒的好行為、好見證可以影響人，但不必要抵觸制度。神的旨意是要基督徒行善，行善的結果應當得獎賞，使審判者也能看見基督徒的好行為而歸榮耀給神。有自由的基督徒也不可濫用自由以行惡，總要做神的僕人，凡事依神的旨意行。彼得教導基督徒，在做神的僕人的同時，也要做好公民，即在正常社會的倫理關係與人際關係中，要尊敬眾人，親愛信主的弟兄姊妹，敬畏神，尊敬地上的掌權者，時時有好行為、好見證。
