讲题:
学习顺服（彼前2：11－17）
丙．生活教训（一）：圣洁生活的见证（2：11～3：7）
彼得前书生活教训的主旨是：在寄居生活中为主受苦。
一．一般原则（2：11－12）
[11]亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。
[12]你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。
彼得再次提到在地上我们是客旅，是寄居的。我们要宣扬耶稣基督的美德，就应该在行为上有好见证，这身分也是我们过圣洁生活的原动力。
1. 禁戒肉体的私欲
“这私欲是与灵魂争战的”，我们尚未得救之前，是活在私欲罪恶当中；我们信主得救之后，神的生命即进入我们里面，此时我们的灵魂就已得救了，因此肉体的私欲与灵魂开始了争战。保罗说：“我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去做。”（罗7：19）这就是肉体的私欲与灵魂争战的常有经历。
彼得说我们要“禁戒肉体的私欲”，但若单靠我们的意志力，是无法做到的，惟有倚靠圣灵的帮助才能禁戒。保罗说“靠着圣灵治死身体的恶行”（罗8：13）就是这道理。我们若能靠圣灵来克制身体的恶行，就能靠圣灵来克制肉体的私欲，重点是我们要顺服圣灵的带领，常与圣灵相合。
2. 在外邦人中力求品行端正
我们在外邦人中要有好的生活见证。耶稣基督说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）尤其在敌对的环境中，好的见证更能归荣耀给神。
二．作好公民（2：13－17）
[13]你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
[14]或是君王所派罚恶赏善的臣宰。
[15]因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。
[16]你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要作神的仆人。
[17]务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。
彼得在这段经文中教导基督徒如何做一个好公民。第16节“你们虽是自由的”，彼得写这封信的时候是在罗马统治之下，当时有些人是公民，他们就是“自由的”；但是有些人没有公民权，他们就不是自由人。彼得这句话是对那些有自由身分之人说的。他们虽享有自由，但也要为主的缘故而：
． 顺服人的一切制度；
． 顺服在上的君王；
． 顺服君王所派的臣宰。
神并没有要我们去攻击制度，制度是用来管理人的，而真正的管理者是神。基督徒的好行为、好见证可以影响人，但不必要抵触制度。神的旨意是要基督徒行善，行善的结果应当得奖赏，使审判者也能看见基督徒的好行为而归荣耀给神。有自由的基督徒也不可滥用自由以行恶，总要做神的仆人，凡事依神的旨意行。彼得教导基督徒，在做神的仆人的同时，也要做好公民，即在正常社会的伦理关系与人际关系中，要尊敬众人，亲爱信主的弟兄姊妹，敬畏神，尊敬地上的掌权者，时时有好行为、好见证。
