讲题: 教会中的等次与顺服
彼得前书的中心思想有三:
1.因为救恩的可靠性,信徒要以寄居客旅的身分,在世上充满喜乐且有盼望地生活。
2.信徒要学习顺服,并以基督受苦为榜样,使我们的灵命更完全。
3.为主受苦者在主再来时必得荣耀。
在实行方面,由个人灵命和生活推及教会,又分三点:成圣、相爱、彼此顺服。
三.教会中的等次:顺服(5:1-6)
1.劝勉长老:你们作长老的要牧养神的群羊
[1]我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人:
[2]务要牧养在你们中间神的群羊,按著神旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心;
[3]也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。
[4]到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
a.长老的一般职责
保罗书信、提摩太前、后书和提多书,都对长老的职责有相当详细的描述。使徒们常劝长老要小心牧养神的群羊。
b.彼得以同作长老为劝勉的出发点(5:1)
彼得以同作长老的身分来劝勉同工一同服事主,而不以使徒的身分来教导长老。他说他在做长老的同时,也为基督受苦做见证,所以当基督再来时,他要与基督同享荣耀。他又表明他对牧养工作的看重。
c.牧养神的群羊,按神的旨意照管他们(5:2-3)
彼得劝勉长老,要按神的旨意牧养神的群羊;并且作为事奉神的人,内心要清楚明白,一切事奉都是出于甘心乐意,不能有丝毫勉强,才能真正牧养神的群羊。在事奉上,作长老的难免会遇到处理金钱之事,彼得劝长老们在处理金钱时要忠于神,不可起贪念。金钱往往与权势挂钩,这是长老所要面临的挑战。长老要作群羊的榜样,不可揽权,不可辖制神的群羊,一个牧养者的品德是很重要的。
d.奖赏(5:4)
“牧长”是指耶稣基督。当基督再来时,这些牧养神群羊的长老们,将得到那永不能衰残的荣耀冠冕。这与保罗在提摩太后书4:7-8所说的相似:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了,从此以后,有公义的冠冕为我存留。”彼得劝勉事奉神的同工,忠心事奉是会得神奖赏的。
2.年幼的要顺服年长的
[5]你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服,因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
顺服和谦卑都是属灵生命成熟的表现。骄傲与谦卑是对立的,神的原则是:抵挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
3.众人也要彼此顺服
[6]所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候,祂必叫你们升高。
彼得劝导信徒要彼此以谦卑束腰,彼此顺服,且顺服在神大能的手下。“到了时候”应当是指今生的时候,使他升高得荣耀,因此这话有安慰与鼓励的作用。即或不然,到了主基督再来的时候,神对于忠心事奉的人,必会有荣耀的奖赏。
彼得书信系列(2.08)
彼得前书 5:1~6