讲题: 假师傅引进异端
三．对假师傅、假先知的警告（2：1－22）
1. 假先知、假师傅必然出现（2：1上）
从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，……
彼得以古论今，使信徒明白这是属灵的争战。“从前”指的是旧约时代。在旧约时代常有假先知出现，这在历史上已被证实了。今日呢？则有许多假师傅出现。我们必须明白圣经的原则，才能分辨何者是假师傅。
2. 假师傅的危险（2：1下）
……私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
a. 私自引进异端陷害人：假师傅因他们错误的教导而引进异端，犹如瞎子领瞎子，以致都跌入坑中。
b. 不承认主（否认主）：异端不承认耶稣基督是他们的救主，不承认耶稣基督已重价买赎他们。彼得一再重申，要有真知识才能认识神，分辨异端。
c. 自取速速的灭亡：异端的结局是灭亡。当他们否认主的时候，他们就离开救恩了。因为凡认耶稣基督是神儿子的，就有生命；不认耶稣道成肉身、救赎人的罪的，就没有神儿子的生命，其结局就是灭亡。
3. 假师傅的影响力（2：2）
将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。
a. 许多人随从他们的行为：他们放纵肉体的情欲，因为他们没有与神交通，没有成圣的观念。
b. 真道被毁谤：一些不明事理的人，对真道认识不清，以致将异端的败坏行为与信仰真道者混淆，使真道被毁谤。
4. 假先知的存心（目的）（2：3上）
他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。……
假先知传异端的目的是为了牟利。有些异端控制信徒们的财产。
5. 假师傅的刑罚（2：3下－10上）
[3]……他们的刑罚自古以来并不迟延，他们的灭亡也必速速来到。
[4]就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判；
[5]神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
[6]又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒，
[7]只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得，
[8]因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。
a. 刑罚速速来到，并不迟延（2：3下）
这与第1节相连。第1节说他们不认买他们的主，自取速速的灭亡；本节是说他们贪心牟利，以致速速的灭亡。
b. 自古以来的实例（2：4－8）
(1) 以堕落的天使为例：天使长犯罪，要与至高者同等，神也没有宽容他，把他打入地狱无底坑中。在启示录中，我们知道黑暗的无底坑是魔鬼最终的归宿，这是将要发生的事；但现在魔鬼，即堕落的天使，仍在寻找可吞吃的人。
(2) 以上古的世代为例：神降洪水之灾前，等候人悔改，但等到挪亚一家造完方舟之后，人仍不悔改，以致神降下洪水，消灭不虔敬的人，却保守了遵行义道的挪亚一家。这表明神在审判中仍有恩典。
(3) 判定所多玛、蛾摩拉：据创世记13章记载，天使查证所多玛、蛾摩拉二城的败坏，以天火烧毁之。彼得引用神对这二城的审判来说明神对犯罪者的不宽容。此处也说明假师傅、假先知所犯的罪不比堕落的天使轻，不比上古不敬虔的世代及所多玛、蛾摩拉轻，神对异端的危害决不宽容。第7节说只搭救罗得，据创世记记载，罗得与亚伯拉罕分家后，不断的挪移帐棚，靠近所多玛，与其领袖交往。我们可以从神与亚伯拉罕的对话知道（参创18章），当罗得蒙拯救时，他是个义人，也没有犯所多玛、蛾摩拉所犯的罪。罗得没有力量改变二城的败坏，却天天为这二城的败坏忧伤。
