五．彼得后书结语（3：14－18）
[13]亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
[15]并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们，
[16]他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。
[17]亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。
[18]你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给祂，从今直到永远。阿们！
1. 因盼望主再来而产生圣洁生活的动力（3：14－15上）
彼得后书一方面应付好讥诮者对主再来的批评，一方面也教导信徒主将再来的应许一定成就，故神的儿女应该圣洁敬虔地度日。
a. 亲爱的弟兄：彼得以此称呼信徒，拉近与他们之间的关系。
b. 盼望：信徒们所盼望的是主再来的应许，这使他们生活能合神心意。
c. 殷勤：因主将再来，信徒们应当殷勤学习，在主里长进，使自己与神的性情有分。
d. 没有玷污：在消极方面没有顺从情欲，没有使自己与罪有牵连。
e. 无可指摘：即在人眼中是完美的，这不仅指行为，也包括内在性情，我们不但要合人的义，更要合神的义。
f. 安然见主：使我们能没有玷污，无可指摘的在神面前。见主的经历应是平安的。
g. 长久忍耐：彼得要我们效法主耶稣的长久忍耐，这也是我们得拯救的因由；也就是说，效法主耶稣（的长久忍耐）就是我们过圣洁敬虔生活的动力。
2. 其他使徒已有同样的教导与劝勉（3：15下－16）
a. 我们所亲爱的兄弟保罗：有些批判学者认为彼得与保罗不合，不能沟通；但彼得对保罗在此的称呼即粉碎这一说法。可能彼得书信的收信教会是保罗所建立的，所以彼得推崇保罗的工作与成就，这是非常自然的。
b. 照神所赐给他的智慧写了信给你们：这是说保罗书信是靠圣灵感动写成的，是神的启示，不是凭自己写的。
c. 信上的讲论：保罗也在书信中教导信徒要忍耐，过圣洁敬虔的生活。
d. 信中难明白的：指保罗书信中那些难以明白的启示。在当时已有解经家出现，他们有时不明白道理，却强加解释；这是很危险的，其结果是误导信徒。
e. 无学问、不坚固的人：指那些没有真知识，且信心不坚固的人，如假师傅、假先知，他们误导人走入异端。
f. 自取沉沦：指假师傅、假先知强解经意，引诱信徒误入异端，这是自取灭亡。
3. 提防恶人的错误诱惑（3：17）
a. 预先知道：彼得根据先知们的讲论对信徒提出警告。参3：2。
b. 防备错谬诱惑：信徒们要时时警醒，防范异端的引诱，以免自己坠落于罪中。
4. 积极追求与长进（3：18上）
这是彼得对信徒积极的劝勉，要追求真知识，即真正的认识主救主耶稣基督。这真知识可以使我们防备异端引诱，使我们有信心驳斥假师傅与好讥诮者的谬论。彼得后书就是教导信徒真知识。神的恩典说出我们所领受的一切，都不是因我们本身的作为而配得上的。神是施恩怜悯的神！
5. 颂赞（3：18下）
在使徒的信中，永远不忘将荣耀归给神。
