哥林多前書 12:1~11
- 恩賜在本質上可分為消極與積極兩方面來看：
消極方面：1.恩賜不是天生的才能，但天生的才能在經過聖靈的引導之後就可成為恩賜。2.恩賜不是聖靈的果子，恩賜是指從神來的才能，而聖靈的果子是指屬神生命的表現。3.恩賜不是靈命成熟的証據。4.恩賜不是祈求而能得到的，而是神按祂的心意賜給人的。5.恩賜不是靠人努力可以得到的。
積極方面：1.恩賜是聖靈內住的生命表現（林前12：7）。2.恩賜是聖靈按祂的需要分賜給不同的個人，大家分工合作，將恩賜奇妙的運用，促使教會得以長進（林前12：11）。3.每一個信徒都至少有一項恩賜（彼前4：10）。4.恩賜是出乎神的恩典，我們是白白得到的。（新譯本羅12：6）
- 8節保羅提到智慧的言語與知識的言語兩種恩賜，這與說方言不同，智慧的言語是指明白神的旨意，並順服遵行神的旨意，並將神的旨意與人交通的言語（彼後3：15b）。知識的言語是指將神的啟示清楚的解釋使人能夠明白，這兩種恩賜通常是互補的，就是領悟了解神的啟示與旨意，並將神的旨意教導人在生活中實行出來。
- 9節保羅提到信的恩賜，是指當人遇到艱難危險的時候，能夠立定心志，依靠神的信心，並按神的應許向神禱告。（雅5：16-18，林前13：2）
