歌罗西书 2:18~23
神秘主义
- 18-19节保罗指出另一个异端神秘主义。这些假师父以虚伪的谦虚与敬拜天使等教导信徒，说人须经过天使向神代求，罪才得赦免。这与圣经的教导完全不符，信徒不可敬拜天使。（启22：8-9，太4：8-10）
- “夺去”原文有裁判的意思。“拘泥”是指坚持某一种立场，“所见过的事”指那可能是真的事，也可能是虚拟的事，但人却无法争辩真伪，因而就形成了一种神秘主义，因此按人的想法与世界的标准而自以为是，自高自大，这也就证实他们以虚伪的谦虚去赢得信徒的尊重与跟随。
- 保罗指出，这一异端的问题在于他们不持定元首，不专心信靠主耶稣基督，不以神为独一的真神。保罗教导信徒，教会的各个肢体靠着神恩典的供应，所有信徒都以主耶稣基督为元首，彼此联系，互相辅助，彼此长进。（弗2：21-22，4：15-16）
苦行主义
- 20-23节保罗指出另一个异端苦行主义，将苦待自己看为一种属灵的操练。
- “若是”，原文是既然，有肯定的意思。信徒既然已经跟主耶稣基督一同钉死于十字架上，就应当脱离世上一切人所规定的教条，如不可拿，不可尝，不可摸等规定。保罗指出，我们只要向神谢恩就可以吃任何的食物，除了为信心软弱的弟兄而不吃。（可7章，提前4章，林前8-9章）保罗指出这些规条都是人所定的，不是从神来的，这些人所用的物质都是会败坏的。
