以弗所书 2:8~10
在1-7节中保罗指出，我们是死在过犯罪恶之中，是被罪辖制的，我们是活在神的愤怒之中的可怒之子，就属灵生命而言，我们是死的，然而因着神的恩慈与怜悯，神借着耶稣基督在十字架上所成就的救恩，使我们活过来，我们的生命得以改变，我们得与基督一同复活，站立在神的面前，幷且一同坐在天上，成爲神天国的子民。
8节与5节同看：保罗教导当我们死在过犯罪恶当中时，神便叫我们与基督一同活过来，这就是救恩，是神白白赐给我们的，信是我们对救恩的接受与回应。
“得救”在原文中是一个完成式，在新约中，得救有非常丰富的涵意，它既是现在进行式（林前1:18），我们现在就是在经历神十字架的救恩，因耶稣基督十字架的大能，我们时时在经历神过成圣的日子。也是未来完成式（罗5:9），在将来的审判台前，神不会将祂的愤怒降在我们身上，因我们已借着耶稣基督的宝血，罪得已赦免，因信耶稣基督而称义了。8节中得救是一个完成式，我们是蒙恩得救的人，如今活着的不再是我们乃是借着耶稣基督的拯救大能，使我们可以胜过魔鬼撒旦的势力，活出一个荣耀神爲神做美好见证的生活。
这得救是神所赐的恩典，不是靠人的行为能力能得到的，而是因着我们信靠耶稣基督的救赎大能（罗4:4，11:6）。“信”不是我们的功德，也不是我们的功劳，完全是与行爲无关的，人无法靠行律法与好行爲得救，救恩乃是神的怜悯白白赐给我们，我们只是回应神的恩典，接受神恩典。
我们是神所造的，神造我们的目的是要我们行善。此处要注意的是，神要我们有好行爲，但我们不能靠好行爲得救恩，因爲我们本是死在过犯罪恶之中，是神的恩慈使我们借着耶稣基督十字架的救赎大能，使我们活过来，所以说我们本是神的工作，是在耶稣基督里造成的，因着耶稣基督使我们的生命得以改变，使我们能活出圣洁的生活。
从第二章开始保罗就指出，我们本是死在过犯罪恶之中的，祂使我们活过来，我们原本没有活出合神心意的圣洁生活，借着耶稣基督的救赎，我们凭著信心接受神的救恩，使我们得以与基督一同复活，我们的生命得到改变，使我们能行出神预先爲我们预备要我们行的圣洁公义的善行。
