以弗所书 2:11~15
这段经文中，保罗接续说明，外邦人原是死在过犯罪恶之中，因着耶稣基督的救恩临到他们，使他们得以因信耶稣基督的救恩而活过来，从死里复活，幷与基督一同坐在天上，成爲神国的子民。这不是靠个人努力工作可以得到的，完全是因着神的恩慈与怜悯白白赐给我们的，爲要我们的行爲与所蒙的恩相称。
首先我们在教会中应当合而爲一，在基督里合而爲一。保罗要我们思想自己得救后身分的不同，以前是死在过犯罪恶之中顺从肉体的悖逆之子，本与神应许的救恩无缘，因为人的败坏，彼此间的纷争、嫉妒….使人与人之间争战不断，这主要是因爲人与神隔绝了。如今因着神的恩慈与怜悯，我们得以与基督一同复活，成为神的子民。
在犹太人的传统观念中，凡是没有受过割礼的人都是外邦人，他们是被排除在神各样应许恩典之外的。保罗在此指出，受割礼是出于人手所造的，耶稣基督来到世上，完成了神的救赎计划，使凡接受耶稣基督的人得以与神和好，彼此在基督里得以合而爲一。
保罗指出，外邦人能与神连结的唯一办法，就是相信幷接受耶稣基督的救恩，靠着基督的宝血洗净我们的罪恶，使我们在基督里与犹太人合而爲一。 “两下”指的就是犹太人与外邦人。“拆毁中间隔断的墙”指的是隔绝两下合而爲一的墙，就是记载在律法上的规条，冤仇，也包括了宗教礼仪上的规条。这些规条与冤仇因着耶稣基督舍命死在十字架，流出宝血而废掉，使得两下在基督里合而爲一，可以和睦相处。
律法阐明神公义的属性，是永恒不变的真理，是不可废掉的。保罗指出，因着耶稣基督的死爲我们的罪付代价，使我们的罪得以洗净，使我们得以在基督里与神和好，也因此所有在基督里的都合而爲一，这和睦是借着基督而成就的。
