加拉太书 3:7~14
7节，保罗强调，亚伯拉罕是因着信而得救，与他是否受割礼无关（罗4：10-13）。犹太人一直以自己是亚伯拉罕的后裔而自豪，但神所看重的并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔，神看重的是有像亚伯拉罕一样信心的后裔（罗4：11，约8：39-44），凡和亚伯拉罕一样有信心的人，都被称为亚伯拉罕的后裔。
8-9节，保罗指出，在圣经中早已预言神将以“因信称义”为原则来拯救外邦人，神将因信称义的福音传给亚伯拉罕，告诉他“万国都必因他得福”（创12：3）。此处所说的福，包括神的恩惠、爱与怜悯。（弗1：3-14）
10-12节，保罗从反方向教导信徒，指出遵循律法的人是要被咒诅的，“咒诅”是指神施行审判以后的惩处，此处保罗引用申命记27：26。神律法的标准是绝对，神要求行律法的人行为要完美，思想要纯洁，若犯了律法中的任何一条都要被咒诅，因此人无法靠行律法而得救。保罗又引用哈巴谷书2：4，强调人是因信得救，靠着主耶稣而得永生。保罗再次强调，信与律法是不能并存的，若人想靠着行律法得生，就必须行全律法。（利18：5）
13-14节，保罗教导如何才能脱离受咒诅的路。唯有基督以无罪担当了我们的罪，才使我们脱离了咒诅（申21：23-24）。因为耶稣为我们的罪被钉在十字架上，救赎我们脱离律法的咒诅，这却使得犹太人不接受耶稣就是弥赛亚（彼前2：24）。因着主耶稣的救赎，使得一切神应许给亚伯拉罕的恩福，借着主耶稣基督临到一切相信主耶稣救赎的外邦人，可以得永生，并得着应许给因信称义的人的圣灵。（弗1：13）
