羅馬書 1:28~32
神對罪人的任憑（1：21-31）
神對人不虔不義的反應就是忿怒，這是從神公義的屬性所發出的義怒。神對人的三重任憑就是神對人犯罪所作出的的懲罰：
（1）首先是當人雖然知道神，卻不當作神來榮耀祂，神就任憑他們逞著心裏的情欲行污穢的事。
（2）其次人將神的真實變爲虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬拜那造物的主，因此神就任憑他們放縱可羞耻的情欲，行同性戀的罪。
（3）第三就是本段經文：人既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。
第29-31節，保羅列舉了四種類型『不合理的事』：
（1）較廣泛的罪：裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒。
（2）從內心嫉妒發出的罪：滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；
（3）與驕傲相關的罪：又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的。
（4）其他的罪：捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。
四種罪，都與「無」某種善良的特質相關，是無知識、無信用、無親情、無憐憫。當人心中故意遠離神，心思也就自然乖僻、放蕩。這是人犯罪離開神之後必然的後果。
自己不願認識神，還願意所有的人與他們一樣，爲了顯得自己不是孤單的，讓其他的人也參與犯罪當中（1：32）
罪的力量雖然頑強，但是主的寶血是有功效的。神願意以主耶穌的血洗清我們的罪，讓我們靠著主的救恩，重新與神和好。這就是我們得救的途徑。
