罗马书 5:12~21
罪从一人入了世界，义也是如此（罗5：12-15）
亚当是人类的代表，他犯罪的结果会影响全人类。
耶稣是新生命的代表，所有被耶稣所代表的新人都得到称义。
亚当将罪性传给人，但基督将赦罪的救恩完成、赐给人，基督徒靠着信就能活出基督的义来。
有人用18节支持“所有人最终都必得救”，这是错的教导。
1.解经必须看前后文决定个别经文的意义：18节的意思，要看17、21节。17节明确说出“那些受洪恩又蒙所赐之义的”才得以被称义得生命。21节说：“叫人因我们的主耶稣基督得永生。”这里的人是基督里的人，不是所有人必然得永生。唯有靠着主耶稣的人才能得永生。
2. 唯有属基督的才可能复活得生。参考哥林多前书的平行经文：“死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里衆人都死了；照样，在基督里衆人也都要复活。但各人是按著自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。”（林前15：21-23）
3.解经必须与作者整体的神学一致。保罗没有全部的人都不会灭亡的想法，称义的人必须信靠主。
