罗马书 7:1~6
犹太人反对保罗因信称义的教义，他们认爲如果称义只靠信心，律法就等于无用了。他们认爲律法对于他们仍然有效，能约束他们，让他们成圣。保罗驳斥这种观念。
第六章与第七章的对比
6：1罪 7：1律法
6：2在罪上死 7：4在律法上…死了
6：4一举一动有新生的样式 7：6b服事主要按著圣灵的新样
6：7已死的人是脱离了罪 7：6a我们既在捆绑我们的律法上死了，现今就脱离了律法
6：14罪不能作你们的王 7：1律法管人是在活着之时，但你们已经死了
6：18从罪里得了释放 7：3脱离了…律法
6：22做了神的奴仆，就有成圣的果子 7：4归于那从死里复活的…结果子给神
丈夫的律法
1.本章的律法是指旧约时代约束人的摩西律法制度而言。
2.丈夫妻子的关系，类比于律法与犹太基督徒的关系。丈夫死了，婚姻之律法不能再约束妻子。虽然律法不会死，基督徒与基督同钉十字架，等于是向着律法死了，律法对他的约束也结束了。
3.基督徒有自由归于基督，正如丈夫死亡的妻子，可以归于别人。
4.律法没有让人有行出的力量，唯圣灵能赐人生命和力量，能成就律法所不能的。
从仪文的旧样变成圣灵的新样
脱离律法的意思，是不再被旧约那套从外在约束人的律法制度所辖制，而是靠着圣灵从内在更新我们的生命、管制我们的生活。仪文的旧样、与圣灵的新样成爲对比，正如罗马书第二章说的：“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”（罗2：29b），与哥林多后书三章说的：“他叫我们能承当这新约的执事。不是凭著字句，乃是凭著精意。”相合。今日我们服事神的态度必须从心中被圣灵感动，不是靠着外在律法仪文的约束。
