罗马书 9:1~13
神对选民的应许永不落空
罗马书第九章是一段在解释上十分困难的经文。犹太人身爲神的选民，从神那里领受律法已经一千四百年，是他们安身立命最重要的准则。如果有人要改变这遵行一千多年的律法制度，他们就会起来与他拼命。犹太人对保罗向他们所传的耶稣是神的儿子、认罪悔改的福音和因信称义的道愤恨不平，甚至准备要除掉保罗。保罗写下罗马书是要向犹太基督徒解释，神对犹太人拯救的心意不会改变。要他们明白无论是犹太人、或外邦人，都当靠着接受耶稣基督所成就的救赎工作而得救。任何偏离这福音中心的道理都是无效的。
一、保罗为同胞得救忧心（罗马书9：1-3）
福音是针对万民的，这是神拯救罪人的心意。然而当耶稣基督的门徒将福音从耶路撒冷向外邦传开的时候，外邦人张开了接受的双手。在身为福音最初发源地的耶路撒冷，反而遭到严重的逼迫。保罗几次的旅行布道，都遇上了严重抵抗的力量。但他为他们得救苦口婆心要争取信任，宁可自己牺牲，也要让同胞得救。
二、神选民该有的荣耀（罗马书9：4-5）
保罗深知道神对以色列百姓的应许。神对这个民族特别的眷顾，他们有许多别人所没有的特别地位。如此蒙神眷爱、拥有衆多特权的选民，如今却落到何等的地步？否定神差来拯救万民的耶稣是基督，在十字架上把他钉死。保罗心中，充满了悲伤。甚至愿意以自己与主分离，来换取同胞得救的命运。
三、选民是神应许的儿女（罗9：6-9）
保罗对神的拣选提出了澄清。神拣选以色列人，不单是出于血缘的关系，还要他们在神的约中对神信实。神的话没有落空，神的应许没有废弃。是应验在对祂信实的以色列人身上。我们今天基督徒也可以同样的问自己？我是从生的应许而生的吗？我是信实地接受主耶稣基督的救恩，并住在其中吗？
四、拣选在乎召人的主（罗9：10-13）
拣选是一个不容易接受的教义，因为他与人类因果律、公平律的常识似乎格格不入。神拣选人的旨意，不在乎人的行爲，乃在乎召人的主。那些在神计划中有分的人，就被神拣选出来成爲应许的后裔。我们看到自己能够蒙恩得救，下定决心跟随主到底，我们就有把握相信自己是神所拣选的。然而在还未成就之前，这是出于信心。当救恩在我们身上完全实现的日子，我们就能确定自己就是神拣选的子民。
