罗马书 9:17~24
神爲彰显荣耀而拣选与弃绝
在摩西时代，神施加大能在埃及法老身上，怜悯拯救了在旷野流浪的以色列人，目的是要完成一个拯救的事工。神一步一步地完成这个事工，其中受到拦阻，埃及法老就是一例。神让他心刚硬，让他受到惩罚，彰显神的荣耀。
一、任凭法老刚硬（罗9:17-18）。即使人用自己刚硬的意志与神作对，神同样使用这件反面的教训，来彰显神的权能。虽然法老一再心硬反悔让以色列人离开的承诺，神还是一再宽容。神借此向世人显明神的公义的属性：凡是悖逆的人都会遭受神的惩罚。“神使法老心硬”这句话的意思，不是说神是造成法老心硬的原因，而是神任凭他心硬让他接受该得的惩罚。
二、神爲彰显荣耀而拣选与弃绝（罗9:19-21）。有人认为神的主权高高在上，人还有什么自由可言？既然一切发生的事都掌握在神的手中，那人就不需要为自己的行为负责，因为是神叫他如此的。保罗的回答是，神是全知、全善、有至高的主权的造物主，我们是有限、犯罪的受造物。受造物不能对造物主的作爲发出抗议。我们不能以自己的善恶标准，来指导神的作为。同时，虽然神主宰着人的命运，但是人被造成有自主意识的活物，对于出于他自己决定的作爲是必须负责的，不能将堕落的责任推向神。
三、拣选与遗弃（罗9:22-23）。神的拣选和遗弃完全是以祂的主权施行。神绝不是毫无标准地随意遗弃人，神在施行惩罚之前已经多多的忍耐宽容，最终到了神忍耐的极限，神才放弃他们。同理，神爲了要将祂丰盛的荣耀彰显在另一群蒙神恩典的人身上，才施行拣选。因此遗弃是忍耐宽容，希望挽回悲惨的结局；拣选是积极介入、一定要完成。神对拯救和遗弃两者的态度，有很大的差异。
