罗马书 10:5~10
口里承认、心里相信
保罗提出一个新的原则：不是出于律法的义，而是出于信心的义。也就是不是靠着行出律法规条，得到与神和好的关系，而是因着信接受神爲我们预备的救恩，得到神得赦免，回复与祂和好的关系。
靠着行律法称义，是想成就自己的义，这种建立在行爲上的义，让人自高，不把荣耀归给神。与它对比的是从信心来的义，就是承认我们无法靠行为满足神公义的要求，只有谦卑的接受神的拯救。因此基督来就是要改正这种靠行爲称义的观念。他亲自道成肉身，成就救恩，让我们因着信白白得到神的义。救恩不是我们做成的，完全是神。
保罗把律法改爲基督幷没有违背摩西的原意。因为律法是神的命令，是神对以色列民的心意，要以色列人遵行的。律法与基督并不是对立的，他们有相关性。
出于律法的义和出于信心的义两者最大的差别就是：律法是要求我们遵行，基督则是要我们信靠。如今律法的总结基督已经来了，律法的目的已经在基督里得到了成全，我们今天不再是靠着行律法得称义，而是凭信接受基督爲我们预备的救恩。我们要做的就是承认自己是个罪人，接受耶稣的血洗清我们身上的罪。白白的恩典，因信接受，就是这么简单。
保罗说：“你若口里承认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”这是我们接受福音得到救恩第一步要作到的。口里承认是公开的见証，这与心里相信是分不开的。心里相信神已经叫耶稣从死里复活了。基督的复活証明他是道成肉身来到世间的基督。祂从死里复活，以大能表明祂是神的儿子。我们相信，耶稣在十字架上赎罪的救恩，已经满足了神公义的要求，救恩已经得到成全。祂的复活正显明父神已经接受祂为我们献上的赎罪祭，如今祂在父的右边为我们祈求。相信耶稣从死里复活，就是相信耶稣是神，祂爲我们成就的救恩是有功效的。
