约翰福音 1:1~18, 约翰福音 1:19~34
（1-18节，续第二讲）
耶稣是中保：因为从他那里可以找到从神来的生命和真理。“律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。”（约1:17）律法和恩典是对比的。律法使人知罪，律法定人的罪，律法判刑。人人都有罪，罪的工价就是死。而哲学无法解决死亡的问题。耶稣一来解决了死亡问题，他被钉十字架，流血赦免了人的罪，从死里复活使相信的人得到永远的生命。因此人得救不是人的功劳，不是因为人行为好。耶稣基督是一切问题的答复。
子表明父：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1:18）神是灵，人的肉眼不能见。如同爱一样，只能表现，不能看见。耶稣来解决这个问题。他是神的表达，表现为一个实体，不高高在上而存在于人的心里。
接待耶稣的可作神的儿女：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）怎样接待？要把主耶稣基督接受在自己的生命里。咖啡加了糖味道不一样，人的生命里加上了无限的神，人生怎么不改变？
（以下是19-34节）
19-34节是约翰的见证。约翰在当时是了不起的人物，很多人到他哪里受洗。法利赛人问他是谁，他回答说：他不是基督，不是以利亚，不是先知。他是“旷野的人声，给耶稣解鞋带也不配，是用水施洗的”。说明他要迎进来的更大。他为耶稣做的见证有三：
1. 耶稣是“神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约1:29） ，是来担当人的罪的。日本一位校长曾经为一个犯过的学生受罚，挨25鞭，让那个学生懂得了耶稣的爱。
2. “你看见圣灵降 下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。”（约1:33）在旧约时代人在律法之下，在新约时代人在恩典之下。教会因圣灵而成立，有圣灵住在里面。
3. “证明这是神的儿子。”（约1:34）
