约翰福音 18:33~40
这段经文是记载了耶稣与彼拉多的对话。经文中我们看到彼拉多所关注的是谁做王，他在意社会国家的安定。而耶稣所关注的是真理的见证，愿人都能认识真理，恢复神起初造人的形象。但我们应知道王位的根基就在于真理。
法律的规条是要使人们知道，不遵行规条就是犯罪，对法律的规条必须有明文规则，使人容易明白并遵行，否则各人按自己意思行就扰乱了整个社会的秩序。
神的法律是以我们内在的良心为标准，有一天我们都要站在神真理的审判台前，接受真理的审判。在宗教的法庭上，大祭司长代表神，施行审判，审判的根基是神的律法真理，是为了要造就神的子民，使神的子民都能归向神。但在罗马的法庭上，审判的根基是该撒制定的律法，是为了社会国家的安定与维持良好的秩序。
人所制定的律法只能定我们外在已经行出来的罪行，但神真理的律法将对我们隐而未现的罪进行审判。
“你是犹太人的王吗”？这句话是要明确知道主耶稣是否会引起社会秩序的不安，若会，则彼拉多可以将主耶稣进行拘押。然而主耶稣的回答使我们看到，若你真认识主耶稣是王，你就会明白主耶稣身上有做王的各样品格特质。但耶稣身上做王的品格与彼拉多所想的不同，因为主耶稣是做神国的王，公平和公义是祂宝座的根基，慈爱与诚实行在祂的面前，而非人掌权世界的王。
“国度”，彼拉多心中的国度是以军事强权为中心，国土面积大小来衡量。但主耶稣所指的国度是以真理为根基且存到永远、属神的国度，主耶稣就是这国度的王，为真理做见证。
在彼拉多的心中没有永恒的真理，因为他心中的真理就是权势，就是遵行该撒的旨意。
39-40节犹太百姓要求释放一位有罪的犯人，而要置主耶稣于死地，这就是人法律的缺陷。因为他们不接受神的真理。对彼拉多而言，只要社会安定，他并不真正在乎公平和公义。他们都无法看到神真理的国度。
