新约背景与马可福音系列 (1.11)

* 犹太教的五个派别：主前200年由于宗教信仰和政治因素逐渐形成了五个派别。(续上讲)

c. 希律党人：希律党人为罗马时代犹太人中的一个党派，因倾向拥护希律王朝而得名。他们也接纳罗马人的统治，因为希律王朝是靠罗马的权威而维持的。因此有人认为他们不是一种宗教的派别，而是一个政治上的团体。他们的人数显然不多，因为多数犹太人都不喜欢罗马政权。希律党人敌对耶稣，曾与法利赛人联手同谋陷害耶稣。他们带有诡诈的因素提出应否向罗马该撒纳税这类政治问题质问耶稣。(太二十二：15~16，17) 因为上税是不可避免，这涉及到愿意顺服罗马及不爱犹太人的难答问题，但耶稣很智慧的回答，粉碎了他们的阴谋。从此看出耶稣传福音的困难和被逼害。

d. 爱色尼人：爱色尼人的起源和法利赛人一样可追溯到马加比的反希腊化的敬虔运动，是”哈西典人”中更激进者。他们做法更极端而结成党社，对抗侵蚀犹太人敬虔心灵的恶势力。福音书中没有这个名字，但在历史学家犹太人斐罗、约瑟夫和罗马人蒲林尼的著作中，都曾谈及爱色尼人。他们的组织近似后世的”修会”，死海西北的昆兰社区可能是这些修会的据点，死海古卷可能是他们保存下来的珍贵遗物。爱色尼派可以泛指一切具有修会形式，但修行方式各自制定的犹太团体。爱色尼人生活严谨，简朴，每个成员精研圣经和正统宗教著作，遵守律法为成圣的途径。爱好和平，住在旷野，圣经中相关人物施洗约翰 (太三：1~4)可能与爱色尼人有关。他们反对法利赛人和撒都该人，称他们为毒蛇的种类。(太三：5~10)他们的律法主义和禁欲思想，与主耶稣的一贯教导不合。