今日讲题: 两约之间和新约正典(第七讲)
犹太教的三个信念：圣神，圣民和圣国。(续上讲圣民)
圣民：指被掳归回的以色列人才是真正圣民，可从旧约圣经经文中看到神的拣选和爱护被掳归回的以色列人。
* 犹大国未灭前先知耶利米的好与坏两筐无花果的预言。 (耶二十四：1~6，8~10)
好的无花果就是被掳归回的犹太人，是神明确肯定对他们的看顾。
* 被掳到外地迦巴鲁的先知以西结所指的悖逆之家是指那些被掳时还留在耶路撒冷的以色列人。(结二：5，结三：26)
* 被掳归回到耶路撒泠时，可从旧约以斯拉记看出被掳归回犹太人守逾越节和准备再建圣殿的工程。(拉二：1，拉六：19~22)
* 旧约历代记上下是被掳归回以后写成的经卷。有三个重点值得注意：
1. 强调大卫王时期敬拜相关的条例包括庞大的诗班团及乐器的事奉。
2. 肯定被掳归回者的家谱，其根源从大卫，摩西，亚伯拉罕到亚当是一脉相承的。
3. 敬拜的圣殿是在被掳归回后，得到亚述王支持下重建圣殿。
圣国：指弥赛亚的国度。在以赛亚书中清楚的有弥赛亚国度的概念并和耶西的根有关。(赛二：2~3，赛十一：10) 弥赛亚意为受膏者，受膏的三种人是祭司，君王和先知，在两约之间没有圣殿祭司，也没有君王和先知，犹太人非常盼望这个特别的国度早日来临。
* 犹太教的三个重心：圣所，圣书，和圣约。
a. 圣所：早期是会幕，后期是所罗门建的圣殿，被毁后大希律王重建第二个圣殿。
