今日讲题:约翰福音 – 第四讲
(四) 约翰福音的结构大纲：
以[这事以后]来区分：(续上讲) 这个把前后连结的词作为结构区分的依据。
· 约5：1和约6：1两个神蹟所发生的地点是在南边耶路撒泠和北面加利利，作者把这两个时间空间地点不连续的事，透过[这事以后]这个词把其连起来说明神所启示的信息。让读者读到这部分能够相信耶稣是基督，是神的儿子。正如约2：11和约4：46-54是耶稣所行把水变酒的第一件神蹟及医治好大臣儿子的病的第二神蹟，说明其结果是显出祂的荣耀，以及门徒和大臣全家都信了的结果。当然其中有论到耶稣有审判的权柄，主是生命的粮及信耶稣得永生的教训。把众多的神蹟中选择一些连起来，其目的是说明事件的结果及主的教训。
· 约7：1的[这事以后] 犹太人想杀耶稣起，到约19：38也有神蹟发生，尽管希腊文里相同的词汇出现三次却没有翻译成同样句型，描述的重心还是把耶稣在耶路撒冷作为记录的最核心部分及内容，与符类福音多记载耶稣的事在北面加利利为主，而约翰福音多记载耶稣在南边耶路撒泠。用较长篇幅来表达是主耶稣为我们受难并被钉在十字架上的核心信息。
· 约19；38-20：31先描述主耶稣复活及向门徒显现是在耶路撒泠，但后面约21：1 是主复活后在北边加利利的提比哩亚海边向门徒显现，正如上述把不同的时空通过[这事以后]这词汇把其联系起来，[这事以后]这个词汇可把约翰福音分成八个大段落。
· 约翰福音有一个主要目的是让所有读者都能信耶稣基督是神的儿子，因约翰福音是在较晚的主后85~90年的著作，那时教会巳从耶路撒泠发展至各地，其中的发展使徒保罗担起很重责任，正如徒9：19-22所载保罗初出传道时，其信息重点和约翰福音表达的耶稣是基督、是神的儿子的信息是完全一致的。
