今日讲题: 宣讲期 (第五讲 – 安息日的主)
(二) 宣讲期 (可1：14~可8：30) ： (续上讲) 主耶稣在不同地方祂工作的性质和内容也有些不同，通过这些不同的记录可见耶稣基督是怎样的把福音传开来。
· 论禁食(可2：18~22)：施洗约翰的门徒和法利赛人在禁食时质问耶稣为何祂的门徒不禁食，这个关于禁食的症结问题，导入主耶稣用二个犹太人熟悉的生活实例讲出下列的真理。
(a) 禁食来自旧约的历史背景持守的定规，禁食就是刻苦己心的祷告祈求神的赦罪过程，在神面前回转悔改其辖制压迫人的心意，彼此和睦生活。但当时的法利赛人和犹太人却如赛58：3~6节所指摘他们在禁食中反逆行其事的行为，故神不听取和不悦纳他们的禁食祈求。
(b) 主耶稣用当时犹太人熟悉的婚宴习俗，新郎和陪伴的人在婚宴期间要尽欢而不禁食，比喻自己是新郎，祂的门徒是陪伴的人。并隐约说到有一天会离开祂的门徒。
(c) 新布不能补在旧衣服上和新酒不能装在旧皮袋里的两个比喻，说明旧约时代和神的救恩时代彼此交接时怎样处理的真理，新布和新酒指道成肉身的基督带来的救恩，而旧衣服和旧皮袋指旧约律法下犹太人的传统。新的生命要放在新的人里面，正如林后5：17节新生命进到一个完全更新新造的人里，人要更新才是救恩所要做的，旧事巳过都变成新的了。
· 人子是安息日的主(可2：23~28)：马可记载耶稣所行的事巳有二次是在安息日，这次耶稣门徒掐麦穗充饥也是在安息日，受到法利赛人的责备，因他们认为违背了安息日不可作工的定规。主耶稣引用旧约大卫王被扫罗王追杀，因身体需要的特殊情况下，吃了只限祭司才能吃的陈设饼。主耶稣再一次把真理的原则说明白，人不是为安息日预备的，在安息日人是最重要的，道成肉身的人子是安息日的主。
