马可福音 8:31~38
今日讲题:第一次预言受难(受苦期–第一讲)
(三) 受苦期 (可8：31~可16：20) ：第31节起头两字 [从此] ，这个时间因素，把主在地上的工作分为另一阶段，即耶稣的受苦期 。这期又分为三个段落，在加利利的记载到第九章末是第一阶段。
· 预言受难与复活 (可8：31~33)：这是主很公开的首次论到祂的死和复活的教导，人子受难是有几个阶段：受许多苦，被长老、祭司长和文士弃绝，被杀，过三天复活。彼得反应很快，立即拉着主劝阻祂，主转过来责备彼得说：〝撒但！退我后面去罢！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。〞所谓人的意思是只看到受苦、弃绝、被杀这些苦，因而害怕认为不应该承受，正如撒但利用彼得内心人的同情心，做出阻拦耶稣上耶路撒泠去走神为祂预备的十字架道路。神的意思却是只有经过前面受苦、弃绝、被杀这三方面苦，才能达到第四方面的最终的三天后复活，这能显明耶稣的救恩大能和祂是神的儿子。两者的区别仅仅是最后经过死亡流泪之谷，才能成为生命泉源之地，这也是耶稣基督所要走的路。
· 当背十架跟随从主 (可8：34~38)：这是主首次要门徒走背自己十字架的道路，主教导若要跟从祂，要舍己和背起自己的十字架。撒但从明亮之星坠落成魔鬼，扫罗王不遵神的命令不等先知撒母耳来而自己献祭,就丢失国度，皆是因为[己]而没把自己的主权交给神。罗马帝国对非罗马人的酷刑就是受刑人要背起自己将被钉的十字架，走向死路。可从三方面来认识主走十字架道路的教训．
Ø 得与失之道：舍己为主失去短暂的生命但得到永生、为己只得肉体的生命但丧失永生，
Ø 赚与赔之道：为己赚得全世界，但却赔上了永远的生命，有何益处呢？
Ø 见证之道：人在罪恶世界把主及祂的道当作可耻的，主再降临时这人必被定为可耻的。
